但两人都明白，跟韩冈过不去并不是代表可以在结论上大肆作假。比如韩冈是
个五官端正身体康健
小白脸，就不能说他颜陋貌寝，兼之缺胳膊少腿，并不适任为官。明明口齿伶俐，堪比苏张，便不能说他本是昌徒，又为非类，虽无雄才，却有艾气。明明写
笔好字，就不能说他目不识丁。
这样太容易揭穿，韩冈名字毕竟通天，若是有什
情弊，韩冈自诉上去，两方对质，倒霉只会是作伪方。但把他缺点扩大，长处不提，改动下评语判词，也照样能让韩冈吃足苦头，这样也才能显出孔门弟子字褒贬手段。
只是初与韩冈见面，刘易和程禹就知道事情不好办。
韩冈相貌外表没话说，任谁也挑不出毛病，只往面前站，俊杰才士气质展露无遗。
程禹和刘易又问韩冈几个问题，无论是经术上，还是史书上，他都是胸有成竹条条、款款，极有条理地回答出来，谈吐温文尔雅，平和淡定，看
察言观色准确得多。
“程兄，你怎说？”刘易笑完，问着身边人。
“是不是该开始？”
“嗯，是该开始！”
按唐朝规矩，新官释褐，要经过四道审查，即所谓“身言书判”——相貌、谈吐、书法，以及判事能力。而到此时，虽然四项基本原则还是要讲，但检查起来就没有唐时那般严谨。
相貌没说，在唐朝也许还讲究个五官端正，不能长得歪瓜劣枣。但到此时，却已经不再追求长相，而是指身体健康，无残疾。如果是进士，甚至这条也可以含糊过去，瞎只眼睛，脖子有个瘤子，都能当官。
谈吐之类更不用说，完全是主观判断，如今不会有铨试官拿这条来卡人脖子。太得罪人不提，说不定还会被投诉。
书法则是做官基本条件，字都写不好做什文官？改去做武官得。武职好过关，只要亲笔写家状上错字不要超过三个，计算钱谷五题对三题，武官中书算科便算合格，可以成为名合格后勤武官。如果还能骑骑马，射射箭，水平不差话，两项合还能评个优等。
而判，就是指断案写判词，依律对州县呈上来待处断有疑议案牍公文作出合理判词，考验*员是否能称职处理公务，也即是是否能“通晓事情，谙练法律，明辨是非，发摘隐伏”。到宋代这里，同样要考。不过不仅仅局限于判案，另外还要加写诗赋首或是试墨义十道——这两项可以自由选择。
刘易和程禹受上命，要给韩冈添点堵。让官家知道，王安石请他下特旨抬举秦州布衣，究竟有多无能！使得天子在群臣面前丢多大脸？
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