四位天师另立
处，受伤
钟天师由另个天师照顾。易巫长则是跟柳权宁在低语商量事情，娃娃趴在她口袋里昏昏欲睡。至于大胖，还是趴在窗台上看月亮，不知在想什
。
如果不是地处无人村，此时画面还算静谧和谐。陈阳睡下时这般想。
第二天陈阳被吵醒，睁开眼发现
人死后有无数埋葬尸体习俗,土葬最为普遍，也不觉得奇怪。但有少数地区出现许多奇怪诡异葬法,譬如后来流传出来而变得耳熟能详天葬、悬棺葬。水葬则较少人知道,并受原始宗教影响而显得血腥,bao力。
水葬和天葬有异曲同工之意，后者喂鹰前者喂鱼，鹰和鱼都是神灵化身。在施行水葬地区人们看来,将尸体投入河流中葬身鱼腹是通往转世投胎、净化灵魂道路。这是某些地区习俗信仰。
水葬在不同地区也有不同方式，最为普遍有两种。是整尸投入江河，其二则是火化后投入江河。另种是用刀将尸体拦腰砍断折叠投入江河，最后种较为血腥，需用磨得极其锋利木刀、石斧按照尸体关节寸寸砍断肢解后扔进河中。这过程称为解肢。
水葬时需挑选时间和水域,像最后种解肢水葬法，需要在夜晚进行并选择有海螺纹旋绕水域抛尸块。
陈阳：“海螺纹水域……
们没有仔细查看祠堂里那口井。井水也许连通河流,们进来那面没有看到河流,那就应该在无人村另面。你说水葬，这个村子以前是水葬，江河中鱼是吃尸块长大。那些鱼通过地下暗流游进祠堂水，被他们打捞起来吃……还是不明白为什吃
鱼就会产生海螺纹图案。”
吃尸块长大鱼固然阴邪,易巫长他们手臂上长海螺纹必然跟祠堂井里鱼有关系。但两者之间如何产生联系，跟杀生饿鬼、巫灵鹫有什关系？
“鱼在道教中地位特殊，鲤鱼过龙门，鲤为龙子。黑鱼头上七星拜北斗……故而有孤魂野鬼爱附鱼身。如果祠堂井里那些鱼真是吃尸块长大,那有游魂野鬼附身鱼身很正常。”度朔伸手揽住陈阳肩膀，低语：“先休息吧,明天再说。”
陈阳点头：“嗯。”
度朔找个干净点位置，让陈阳倚靠在他身上睡下。大手有下没下轻抚陈阳背部，陈阳很快昏昏欲睡。临睡前，他看眼那九个普通人，他们聚集在角落里形成分明两队。三个年轻人队，另外六个人是从大巴里出来队。
从大巴里走出来那队敌视三个年轻人，如果不是他们不听劝告煮鱼汤，他们怎会被困在无人村里？至于三个年轻人冷笑连连，对当婊子还立牌坊六个人不屑至极。
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