自打王庆结婚以后，杜姬欣称呼王庆，要
是老大这种模糊
称谓，要就是直呼其名。
不
其根本就是大娘自创这套云裳心法，太过特殊，除她自己，连著名七秀十三钗都少有修习。
舞是种艺术，而艺术最大特点，不但要修炼自身，还要得到他人认同。
所谓艺术，是
种非常唯心审美。表演者不但要在其中注入自己情感，意境，还要能让观看者感受到，引起共鸣，产生美喜悦。
艺术大家，自古以来，都是罕见。王庆万没想到，师娘竟然敢挑战这条路线。当年闻名天下七秀坊七秀，也只有琴秀高绛婷和菡秀苏雨鸾敢走这条路，分别在箜篌和瑶琴艺术上达到巅峰。
师徒二人正说着，杜姬欣忙完
教学，施施然来到两人所在静室。
门派特殊属性这东西，说白就是特殊修炼三魂种功法。
装逼点说，这叫心灵修炼。说直白点，就是通过近乎固定行为模式，让自己逐渐发自内心认同，遵循某种状态。
既然是心灵修为，人与人性格不同，经历不同，个个鲜活个例才是真实人类。所以漫长历史沉淀，现在能被各大门派保留下来门派属性，都有个共同特点。模糊，包容，适合绝大部分人修习。修出结果，即本质相同，又有细节差异。
道家道心，佛门禅心都是其中佼佼者。而最好，却不在武林，而在朝堂。
儒家之所以能压过所有，成为正统。就在于其强大发展性，与兼容性。
“老大来啦，今天怎有空。老东西，徒弟来，怎连茶水都没有。王庆，会儿回家，师娘给你做好吃。”
不同于王庆和道石相处，那种发自内心关怀，却又碍于面子，含蓄而内敛。师娘对王庆就完全属于表露无疑宠溺。
尤其是当年王庆还全力帮她搜寻妹妹，更是把好感度刷爆表。
直到，额，王庆监守自盗，娶温莎儿。
现在杜姬欣对王庆就有些复杂，看称呼就知道她内心矛盾。
孔子提出仁，义，礼。孟子加上智。董仲舒再拓展，加上信。形成
们常见仁义礼智信。
而现在，程朱理学，又搞出个理。无不展示着儒家强大兼容并蓄能力。
但是有广博，就有些比较个人化，不易传播。
武林中，总有些高手，如昙花现。生前威震武林，死后却连传承都未传下。很多就是其创立出这种心灵修为不具备传播性。
七秀坊公孙姐妹，江湖公认二娘已是江湖线有数高手。但比之大娘，还是略输筹。但是传承至今，二娘传承依旧，大娘传承却早已烟消云散。
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