他们依旧种植那些没用
番罗花——尽管这里连个灵师都没有，众人还是把希望寄托在
个虚无缥缈职业上面。发情期还是顺应自然——尽管有人会不愿意，但是周围所有人都是在发情期随便找个人交（和谐）配，渐渐不愿意那部分也妥协
。
灵师……
周琰不理解他们为何如此迷信灵师，但是可以想象，对于大祭司这种灵师头领该是怎样种崇拜。社会是这样状态，这不能怪骆浮屠，就算他是统治者，他也要顺应时代。
周琰只是失望，然后变得消极，
骆浮屠仍然没有说话。
“不论是迷信个具体人，还是迷信虚无缥缈神，都是懒惰表现，懒于思考，懒于为自己未来奋斗，只是机械地听从上位者命令。如果个社会中所有人都将自身命运寄托在他人身上，这些人就是瘫痪，这个社会就是病态，它注定无法向前。个合格统治者，应当寻求改变。”
骆浮屠安静地听他说完，然后朝他冷冰冰地笑下：“你知道自己现在行为叫什
？”
——用个词形容，叫恃宠而骄。从来没有人敢在他面前说这些。
可是他不得不承认，周琰说这些时候，他又觉得周琰整个人好像在发光般，他不由自主地被吸引。
样说。”
然而周琰对权力倾轧并不感兴趣：“那……作为大祭司，你祭拜到底是什？”
骆浮屠说：“自然是神。”
“神？”
那种虚无缥缈东西？
他好像绝对理智和公正化身，大逆不道，但是神采奕奕。
周琰顿顿，终究还是将接下去话吞回去：“抱歉，
不该跟你说这些。”
——他竟然妄图用现代观念改变个神权制度下统治者，如此岂不是想让骆浮屠自己推翻自己政权？仔细想想，荒谬确实是他。
没有人可以改变个世界。
周琰不是没有想过改变环境，他有雄心壮志，也曾做过努力，他试图将高产种子分给大家，试图传播先进种植技术，试图把抑制剂送给他们，告诉他们发情期是可控……但是结果显而易见，他失败，没有人愿意接受。
周琰觉得十分不可思议：“原来现在社会还是神学治世？这落后……”
“落后？”
骆浮屠语气不太好。
周琰顿顿，看向骆浮屠：“你又不高兴？”
后者没说话，周琰语气平静地解释：“没有批评你意思，针对只是社会制度。绝对权力导致绝对迷信，绝对迷信导致普遍愚昧……神学治世本质是欺骗，普遍会以话术迷惑群众，给他们洗脑，这种政权将人们信仰转嫁到虚无缥缈印象身上，并不科学。”
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