“苏绰言：用贪,,g，弃贪,,g。
“前者
意思是说，给
贪,,g好处，他为保住自己好处，就必然会为维护君王统治而卖命。
“宇文泰则问，既用贪,,g，何言弃之？
“苏绰道，杀贪,,g是为取悦百姓，而只有用贪,,g，才可以
直在关键时刻进行这样取悦与掩盖。”
这话听起来很无赖，却是事实。无数历史都告诉
们，不管这个皇帝曾经有多少政策上失误，只要他开始杀贪,,g，就总能或多或少得到百姓歌功颂德。事实上，不只是皇帝，哪怕是*员对*员都是样，他们可以用杀贪,,g这件事来掩盖不少事。
信念平帝邪，被他像之前那
放养，那还真就要如念平帝所愿，可惜……
端坐在皇帝斜后方有琴太后，不着痕迹地看眼池宁。
池宁回太后个“办事，您放心”眼神，虽然他不是为对付念平帝，才给太子准备李石美来教书，但误打误撞，也算是有个应对之策。
虽然池宁有点奇怪太子为何选择说他看起居注，而不是四书五经，但起居注也确实是在李石美教学范围内就是。还是那句话，寓教于乐，李石美见太子读书辛苦，就经常给他拓展其他趣味性知识，好比大启历史。
从历史里不仅可以总结出很多前人做法，来让小太子学到经验，避免重蹈覆辙，还可以当个乐子给小太子讲讲，他那些奇葩祖先们都干些什矬逼又有趣事。
贪,,g就像是韭菜，割茬还能再长茬，子子孙孙，无穷匮也，世世代代地割下去，才可以维持统治。
念平帝这三年最大问题就是他太贯彻严苛政策，哪怕他自己变得油腻，不再是那个守礼青年，但他对于下面要求却并没有变。律还是从重从严，既让老百姓疲惫不堪，也让朝廷文武百官不再拥戴。
听到这样对话，念平帝并没有多少触动与领悟，只觉得成祖真真是胡闹，竟会在起居注里写下这般荒唐之言，影响后代。
等他儿子当太子，决计不能让他再看什劳什子《成祖起居注》。
不过让闻宸看看倒没什不好。
《成祖起居注》已经是基础中基础，太子不会被难倒。
念平帝问：“成祖曾言，用人之道，吾不及苏绰。何解？”
太子答：“苏绰，南北朝时西魏名臣，擅算术，巧思好学，曾助北周太祖宇文泰改革，创户籍、计帐之法。”
闻宸回答思路清晰，很有条例，先介绍下苏绰是谁，然后才介绍起苏绰最著名事迹，是很标准回答模式。
“苏绰曾与宇文泰对奏用人之法。
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