定
血性，即使所为不成，亦是值得赞许。鄙人这种血性会不会得到后人赞许呢？还有，既然这江山已百孔千疮，当年先生为何要劝
墨绖出山，血战长毛，匡护朝廷呢？
广敷淡淡
笑：“知其不可而为之，圣人虽肯定过，但并非就是至理名言，这种血性也并非就定会受到后人赞许。比如忠桀纣之君，复,bao秦之国，为人臣者，虽具血性，亦大不可取。至于山人先前劝大人出山，乃已知长毛决不可成事，且山人亦另有所期待也。”
“另有期待？”曾国藩问，“期待何事？”
“山人所期待，也正是许多有识之士所期待于大人，那就是希望大人借讨伐长毛之机会，锻炼出支强大汉家子弟兵，先剪灭长毛，次推翻满虏，最后在神州大地上重建尧之都，舜之壤，禹之封。正因为如此，咸丰八年，在碧云观静候大人三个月之久，借治病为由，劝大人行黄老之术，以屈求伸，日后好建非常大业。”
曾国藩大惊，他惊不是这番话本身。劝他行非常之事人已经太多
，他对这话也不感到新鲜，他惊是个方外之人，居然也存有这种光复汉家河山强烈愿望，而且为这个愿望实现，费尽心机去点拨他，同时又将这个愿望压得深沉不露。个如此奇特，如此高明，如此将个人名利视若敝履出世之人，也都希望自己行非常之事。自觉精神已散死期已近前湘军统帅、而今位极人臣爵相，在心里暗暗地问自己：难道满人朝廷真已人心失尽，自己抉择真错吗？
“广敷先生，可惜，你为何不早说呢？”前吉字营统帅、现赋闲在家等威毅伯面露喜色地问。
“打下安庆时，由庐山来到黄石矶，在紫荆观住两个多月，本拟伺机进言，后在江边偶遇王壬秋。他说起大人连送他三个‘狂妄’事，只得打消这个念头。打下金陵后，又去栖霞山，后来看到湘军几乎被裁尽，大失所望，从此不想再见大人。”
“广敷先生，事情难道真可为吗？”严守自己信仰理学名臣不自觉地发出这个提问。
“怎
不可为？”陈广敷坚定地反问，“汤武g,m，顺天倡义，三千年来史册赞不绝口。刘邦斩蛇起义，李渊起兵反隋，赵匡胤陈桥兵变，朱元璋驱赶鞑子，从来都认为是正义行为，没有人指责他们是叛臣。自从满人入关以来，二百年间，汉人反抗从未间断过，只因康乾所谓盛世带给百姓以微利，才苟延至今。然自嘉庆朝以来，满人之腐败日见明显。到道光末造，外辱于四夷，内烂于十八省，神人共愤，才有洪杨之乱。咸丰帝耽于酒
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