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好像是在批阅着
份与金龙有关
文件，他要把西门屯建成个完整地保留着“w.g”期间面貌文化旅游村。他在可行性报告里颇有辩证味儿地写道：文化大g,m在毁灭文化同时也创建
种文化。他要把被铲掉标语重新刷上墙，把高音喇叭重新竖起来，把杏树上那个嘹望台重新搭起来，把被大雨淋塌杏园猪场重新建起来。他还要在村东建个占地五千亩高尔夫球场，至于失去耕地农民，就在村庄里，表演性地从事“w.g”期间他们干过事儿：开批斗大会，押“走资派”游街，演样板戏，跳忠字舞，等等。他在报告里写，也可以大量复制“w.g”期间物品，譬如袖标、梭镖、毛主席像章、传单、大字报……另外，还可以让旅游观光者同参加忆苦大会，看忆苦戏，吃忆苦饭，听老贫农讲述旧社会事……他在报告里说：要把西门家大院建成个单干博物馆，给蓝脸和他装着假肢驴、被砍去只角牛塑造蜡像。他在报告里说，这些颇有后现代意味活动，定会让城里人和外国人大感兴趣，只要他们感兴趣，就会慷慨解囊。他们钱包瘪下去，们钱包就会鼓起来。报告中还说，游完“w.g”期间村庄，们马上就会把他们送入酒红灯绿、声色犬马现代享乐社会。他野心勃勃地要把西门屯往东、直到吴家沙嘴土地全部吃掉，建成个世界最高等级高尔夫球场，再建个集天下游玩项目之大全娱乐城。他还准备在吴家嘴沙洲上建成座像古罗马宫殿样洗浴中心，建个像美国拉斯维加斯那样大赌城，而且还要在沙洲上建座雕塑公园，雕塑主题，就是十几年前那场惊心动魄人猪大战，这主题公园是要人们反思环境保护问题，树立万物皆有灵性观念，那头公猪冰河舍身救儿童事迹，当然要大加渲染。报告中还提出要建设个会展中心，每年召开次国际宠物大会，吸引外宾，吸引外资……
看着他写给县有关部门请示和煞有介事可行性报告，看着县委和县府主要领导大加赞赏批示，不禁摇头叹息。从本质上讲，是个守旧人。迷恋土地，喜闻牛粪气息，乐于过农家田园生活，对父亲这样以土地为生命古典农民深怀敬意，但当今之世，这样人，已经跟不上潮流。竟然还会如疯如狂地爱上个女人，并为她向妻子提出离婚，这也是非常古典模式，显然不合时宜。无法在这样报告上发表自己看法，只是在名字上画个圈子。突然想起个问题：这样份云山雾罩、天花乱坠报告究竟出自谁手笔?
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