“凡是人，不论是谁血管和内脏
位置都相同。”
“
说不是这个意思，是说，生命价值每个人都平等。”
“那
，该怎样呢？”
“不论医疗不论其他条件，人人都应平等。”
“那，来问你。这里
“这是必然。”
直江脸因受到窗外光线照射，只有右半脸是明亮。
“最低条件总算得到保证，再往下就靠个人聪明才智
。有钱人可以住特等病房，请教授动手术；没钱人住大病房，用你这样医生治疗，除此之外，别无他法。”
听到“用你这样医生治疗”这句话，小桥翻翻白眼。
“只要有钱，衣食住行可以尽随人意。既然是资本主义社会，医疗上也只能如此。有钱人就是比没钱人能找好医生、住上好病房，这是没办法事。”
认为那种只要拿出钱来，请好大夫做手术、住好病房事，怎也不是正确。”
“是这样吗？”
“怎不是呢？人生命都是平等。不管有钱人也好，穷人也罢，在生命这方面没有价值之分。尽管如此，对生命至关紧要医疗却要以有无金钱划出等级来，这能说是好事吗？”小桥说到这儿，喘
口气，“有钱人住进天万五千日元病房里，没钱人连位好医生都得不到。这样，就同明治、江户时代没有差别。不，比那时更糟。”
“不是那回事。”直江把烟灰磕到烟灰缸里，“明治和江户时代就不用说，甚至在昭和之初，没有钱人，哪里还能挑选好医生坏医生？就连找个医生看看都办不到。临死前找个医生给看看而后死去那就算很好。那同现在情况无不可同日而语。
“你所要说并不单单是患者能不能得到治疗这问题，而是更进步得到好病房、得到好医生，能够舒舒服服地专心疗养问题，也就是医疗‘质’问题。”
“这样对吗？总认为唯有生命攸关医疗应当是平等。”
“平等？”直江仿佛觉得不值驳，背过脸去，“年轻时辛辛苦苦干活人和赌博、酗酒、懒惰家伙，按你说都该样对待喽？”
“说是关于生命都是相同意思。”
“在解剖学上？”
“啊？”
“对，是这样。”
“国在个别地方还有无医村。除这样极端例子以外，在今天日本，大体上普及最起码医疗机构，即有病看医生。”
“然而，它内容……”
“是，是由刚从大学毕业医生看，还是由经验丰富好医生看，这里是有差别。然而，用保险制度却可以保证每人都能得到治疗这最起码底线。”
“这样来，医疗上仍会存有差别。”
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