尤其齐鲁之士，更是尊孔……”
姚贾正色道：“国事以法为重，老奉常无须多虑也。”
“朕意，明日先开孔子故居之墙，再开墓。”嬴政皇帝终于拍案
。
孔里之北泗水滔滔东去，河滨坐落着孔子墓地。
孔子死后渐渐获得诸多敬意，但直至战国末世，仍然只是
个因复辟理念而几为天下主流遗忘
正常大学者，并无任何神圣光环。就实而论，孔子墓地得以保留并得到良好维护，并非后世儒家所宣称诸般天命神圣所致。其真实根源，在于儒家以人伦为本主张礼治，所有礼仪中又最为看重葬礼，不惜耗时耗财耗人生命以完成葬礼。《史记·孔子世家》记载：“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀，或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。”
毋庸置疑，这是非常动人。个学派人士自愿地耗时耗财耗命，全然可视作种自由信念，与他人无涉。然则，若从当时实际想去，这种葬礼与大争之世其余学派珍惜时光生命以奋发效力于社会相比，距离很远很远。若孔子达观如庄子，节葬如墨子，看重生命功效如法家兵家与其余诸多实用学派，孔子墓地完全可能如同许许多多诸子大师那样无可寻觅。
这座孔子墓地最显赫标志，是片各色树木汇聚独特小树林。据说，这片树林是孔子死后各国儒家弟子各持其国之树木前来栽种，是故树色驳杂。林间条大道直通墓地，道口两侧是两座古朴石阙。因这两座石阙，时人亦称孔墓为阙里。《史记·集解》之《皇览》对孔墓描述是：“孔子冢去城里。冢茔百亩，冢南北广十步，东西十三步，高丈二尺。冢前以瓴甓（砖瓦）为祠坛，方六尺，与地平。本无祠堂。冢茔中树以百数，皆异种，鲁人世世无能名其树者。”墓茔旁边，是孔子当年旧居。按时人说法，叫做孔宅旧垣。种种情形可见，孔子墓地是简朴而清幽。至于占地百亩，在地广人稀时代是件很平常事情。
清晨，大队肩扛铁耒士兵在冯劫指令下开始墓地开掘⑤。
与此同时，另大队士兵在姚贾胡毋敬指令下开始拆孔子旧垣石壁墙。大约个多时辰后，几道拆毁石墙中发现百余卷典籍。姚贾胡毋敬大体清点后，立即飞报皇帝行营。嬴政皇帝立即驱车到旧垣，亲自察看起出来藏书，思忖片刻下令道：“廷尉可会同御史将藏书登录，以为凭据。之后将石墙依旧砌起，书卷照旧藏人。”胡毋敬大是不解。嬴政皇帝却转身对薛郡郡守下令道：“自今日之后，派干员秘密守住孔里，但有可疑
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