却臣民怨恨，或可自安。若恃宠畜怨，则君之危难，翘首可待也。”
商鞅离席而起，锐利
目光盯着赵良，恍然长叹
声，突然仰天大笑，“赵良啊赵良，原来你是替人游说而来也，用心良苦啊。难怪先以言之无罪立身，而后大放厥词。虚伪若此，却居然以王道正义自居，实乃天下奇闻也。可否容
回答几句，先生带给委托之人？”
“商君请讲。”赵良显得有些窘迫。
商鞅缓缓踱步，平静淡漠，“恃德恃力之说，鞅本不屑批驳。然若先生等叶障目之士，岂能不彰显泰山？治国不恃力，安得有国？恃力者，治国之大德也。若无军队、牢狱、法令、官吏等根本之力，天下安得有序？强力乃国家之本，德行乃为政之末。若皮之与毛，皮之不存，毛将焉附？禹不恃力，何以立夏？汤不恃力，何以灭夏？文王武王不恃力，何以灭商？周公不恃力，何以剪灭管蔡？何以推行周礼？凡此种种，不在是否恃力，而在恃力所求之目标若何？恃力求治，国强民富，此为天下大德，何错之有？《诗》云，‘忘大德，思小怨’，诚先生之谓也？先生人等，不思法治之大德，唯计贵族之恩怨，推百里奚为圣贤大道，斥商鞅新法为酷刑恶政。此等陈词滥调，早已被天下唾弃，先生却奉若圣明，以此教训与人，岂不令人喷饭？”商鞅说着便哈哈大笑起来。
“百里奚之德政，流传千古。”赵良梗着脖子红着脸。
商鞅：“百里奚虽贤，然其治国之农夫做派，根本不足效法。小国寡民，犹可为之。千里万里之大国，百万千万之人众，若安步当车，早亡国崩溃矣！民众本非弱婴，若百里奚者，偏以慈母自居，视民众如婴幼儿般抚弄，致使民风懦弱，强悍之气尽消。行事不遵法令，唯赖人治斡旋。此乃治国之恶习痼疾也，行于国则国亡，行于家则家破。百里奚之后，秦国羸弱五代，百年间无力崛起。此种德政，天下有识之士尽皆视做迂腐笑谈，先生却视若珍宝，当真是儒家痴梦也。”
“纵然如此，百里奚名传后世。商君你呢？却有杀身之祸！”显然这是最大法宝，赵良拭着额头细汗，脸上却生生溢出紧张笑容。
“至于个人生命祸福，早已置之度外
。”商鞅笑道：“春秋以来，多有名士学人以全身自保作为功业最高成功者。否则，先生岂能充当说客而踌躇满志？然则先生有所不知，世间亦有极心无二虑，尽公不顾私者，从来不依个人生死做进退依据。你们儒家不是也讲杀身成仁、舍生取义
？国家要强大，就要付出血代价。民众血，大臣血，王公贵族血，战场血，刑场血，壮烈血，冤屈血
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