口不过十来个，却如何种得如此多
土地？
这就得说说自由民和隶农关系。
西周和春秋时期，公室领地和贵族封地，都直接由奴隶耕作，贵族和公室、王室直接管理，直接收获。那时侯，自由民和奴隶（隶农）没有直接关系，自由民占有土地数量不大而且必须自己耕耘，直接向官府缴纳赋税（实物徭役多钱币少）。后来，商品交换活跃，大大改变
各个诸侯国新贵族观念，觉得直接管理大量奴隶在广袤田野上耕作旧方法太得笨拙，管理吏员庞大且效率不高。就有许多新贵族将封地土地分散委托给富有耕作经验自由民，同时也将原来奴隶（隶农）分配给自由民，由自由民督导管理隶农耕耘，贵族直接从自由民收取应该得到“租税”。战国初期，这种形式在东方国家已经比较普遍，
些大诸侯国变法后，许多隶农也变成自由民。但在秦国，还延续着自由民管辖隶农老式井田制。这时秦国，所有可耕田都分割在自由民名下。官府只承认自由民“田籍”（分田占田资格）。官府和贵族分派给自由民奴隶（隶农），只是劳动力，只在“地主”土地上劳动。于是，自由民都成大大小小“地主”，拥有或多或少奴隶（隶农）。
白龙是自由民中显赫人物，父子七人各有井，每井有八家隶农，白家共拥有五十六户户隶农。尽管有隶农耕耘，但白氏家人依旧勤奋。每天日出，白家男女老少都走出庄园，到白龙划定“家田”里去劳作耕耘。白龙则带着掌事大儿子到处走动，查看田野，督促隶农耕耘。日落时分，则聚家同食。成年男子屋，妇人屋。所有三十多个小儿，却都在两棵固定“大树”吃“板碗饭”，竟是奇特景。这两棵“大树”，是两块又长又厚木板，板上每隔两尺便镶嵌个铜碗，白氏家人叫做“板碗”。每到饭时，几个儿媳便将饭菜用大盆抬出，分到每个板碗里。“咥饭！”掌家二儿媳声令下，守在院子里三十多个孩子们，便按照年龄大小与男女次序，快步走到自己板碗前开吃，直至吃完，没有个孩童敢说话。即或旁边有客人观看，孩童们也没有人张望。仅此端，老白龙治家声望便大大有名。晚饭后，则是合家计议农事和白龙处置族中事务时候。三年前，白龙已经将家中农事交由长子掌管，将家务交由夫人和次子掌管，自己主要处置族中事务，对家事农事只是偶然过问下便。
变法以来，白氏家族平静有序生活，被完全打乱。
以往，辛勤农人们白日都交给田野，几乎所有家事族事都放在晚上
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