涂炭
反人道行为之后，毅然反出元军大营。凤歌还写
云殊“反元扶宋”狭隘民族主义作为对比。梁萧行为本质，符合人民根本利益，是对人类生命和尊严维护和尊重，是对人民群众存在状态群体力量作为历史前进动力思考，这是先进文化。和平主义主题，和金庸武侠民族主义形成鲜明对比。
不仅凤歌，在燕垒生、沧月以及更多人那里，和平主义都已是
股潮流，凤歌是这中间最深刻和突出表现者。
《昆仑）“三大主义”，不仅是对前代武侠崭新创造，也应合当代文化最新思想成果，具有对大陆新武侠发展壮大引导性意义，为其进步发展提供广阔空间。
风歌是“w.g”后代人，他少小生长于诗圣之国古夔州（今重庆奉节），负笈求学于天府之国四川大学，供职于九省通衡江城武汉。重庆豪情、成都雅致、武汉包容，融进他血脉。
而这三个城市，也是
曾生活和求学地方，重庆古道黄桷、成都锦江芙蓉、武汉东湖雪樱，使长久回味，因此与风歌无论在现在还是将来，都会有更多共鸣吧。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《昆仑》已经是大陆新武侠个标志性事件，更希望风歌进步成为大陆新武侠个标志性作家，将来更会远远超出武侠意义。
2005年8月5日于重庆北碚北温泉畔
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