“
们所讨论
这个导向，为什
几乎无法自行出现?”
“因为在人类精英分子中，大多数只具有发展物理科学潜能，他们也确获得
些眼前粗糙成就。仅有极少数人，天生适于研究精神科学，惟有他们能够为人类开拓精神科学领域。这些人贡献虽然能持续得更久，可是他们提出理论却过于玄妙而隐晦。此外，这种导向会导致个由精神力量最高者——实际上就是更高级种人类——所构成统治阶级，普通人定会对此不满，因此他们统治不可能稳定。除
中，个人并不存在，它是们集体成果。你能够解吗?”
“能解，发言者!”
“好，这方面谈得够多。”他大步走到元光体前，墙壁上显像在瞬间全部消失，只剩下最上方射出室内照明光芒。
“坐到书桌旁边来，让再跟你说几句话。对于位心理史学家而言，能解《生物统计》和《神经化电数学》就足够。很多心理史学家只精通这两门科学，因此仅能担任名统计技术员。然而身为位发言者，却要能够使用普通语言讨论谢顿计划，而完全不必提到数学。即使不能如此畅谈计划内容，至少要能讨论计划目与其哲学意义。”
“首先想问你，谢顿计划目究竟何在?请用你自己话回答，不要咬文嚼字。向你保证，你辞藻和语气都不在评分范围之内。”
这是弟子第次有机会畅所欲言，在开始发表长篇大论之前，他迟疑下，然后才用不太有自信口吻说：“根据所学到知识，相信谢顿计划意图是要建立个新文明，而这个文明基础，在过去历史上从未出现过。根据心理史学计算结果，这种发展导向绝对不可能自行出现……”
“停!”首席发言者强调，“你不可以用‘绝对’这两个字，那是种偷懒而不负责任说法。事实上，心理史学能够预测只有几率，某个特殊事件也许极不可能发生，但是几率却总是大于零。”
“是，发言者，请准许修正刚才答案——大家都知道，这种发展导向自行出现几率相当小。”
“这样说就好多。这种导向又是什呢?”
“就是个植基于精神科学文明。在所有已知人类历史中，主要都是有形科技在不断进展，也就是说，人类驾驭周遭无生物能力越来越强。然而，人类对于自身以及社会控制，凭借只是随机摸索，或者是以灵感、直觉、情感为基础伦理体系。结果，在人类过去历史中，从未出现过稳定度大于百分之五十五文明，这可说是人类大不幸。”
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