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第三章 改革四处冒芽(启蒙运动后的变革) 3.好好学习(1 / 5)

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科学反愚昧

下面就是法国立法成就。

,是1791年宪法。这是在君主立宪派时候通过,这部宪法确立君主立宪政体。当然法国在1875年以前,政局十分动荡,平均五年左右就出部宪法。

第二个成就是著名《拿破仑法典》。因为它不光是民法典,后来包括刑法典、商法典,所以们简称为《拿破仑法典》。这个《拿破仑法典》,确立资本主义国家立法规范,资产阶级立法规范,由人人不平等发展到人人平等。

们讲g,m成果,就是英法美这三国,通过早期资产阶级g,m之后,他们用法律手段来巩固自己胜利果实,巩固自己g,m成果,达到建立资本主义制度、发展资本主义经济这样

资本主义国家政治状况,是们说大问题,第二大问题就是启蒙运动,思想启蒙。启蒙运动首先大家要明白它背景有两点。第,资本主义力量壮大,工场手工业发达。这个时候欧洲正好处在工场手工业最发达时候,18世纪经济发展,资产阶级力量就壮大

第二,自然科学发展。愚昧是产生专制土壤,你扫荡愚昧就能扫荡专制,所以这是个重要原因。举个例子,要按照《圣经》上说人是怎呢?上帝造,上帝照着自已形象造个男人叫亚当,然后他觉得亚当闷,撅根肋骨做成个女人,就是夏娃。按照这样说法男就应该比女根肋骨才对,肋骨又不是指甲,撅还能长,千百年来人们对这个学说是深信不疑。随着文艺复兴,人体解剖学出现,你把这男划开看,两人肋骨样多。不对呀,男应该少根,那根用来造女人呀。人体解剖学出现,让人们对上帝造人说产生怀疑。你甭管达尔文那个学说是不是真,最起码有人对上帝造人说法产生怀疑。所以说自然科学发展能够扫除愚昧,扫除愚昧就能够反专制。

再就是它性质。启蒙运动是继文艺复兴之后欧洲第二次思想解放。启蒙运动核心——理性,理性主义。理性主义是自然法则在人头脑中反映,强调用人思考代替神启示和国王谕旨。这个话其实要套成咱们中国近代史话最简单:实践是检验真理标准,就这个意思,你理性嘛,别他说什你信什,你有大脑就要会思考。所以就是这个道理。时间是检验真理标准,甭管是国王说话,还是《圣经》上话,反正你要去检验下。主要就是强调用人权反王权。这个时候斗争矛盾就已经直指封建王权本身,不再是反神权问题。用

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