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第四章 说不尽国共情仇(国共十年) 3.一个“主义”(1 / 3)

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皈依马克思

马克思主义在中国传播并作为g,m武器并不容易。近代中国人,不断地找寻条能够改变中国积贫积弱道路。农民起义,地主士大夫自省,资产阶级改良或是g,m,几乎所有势力努力都已经尝试,在建立民国后,政局依旧没有好转。

中国思想界几乎陷入全面混乱。鲁迅先生说过,拿来主义,西洋东西不分良莠,都视作救命稻草,拿来就用,是中国知识分子在探索中无计可施选择。马克思主义这个外来思想,如何得以在中国这块神奇土地上被人信服,如何转换成斗争武器?

十月g,m04声炮响,布尔什维克主义胜利,给探索中中国人似乎指明条新出路。但实际上,“五四g,m前后,在信仰马克思主义人当中,只有12人是无产阶级。其余所有人都受过教育,而且有些还出身于相当富裕小资产阶级。在地理上他们分散在北京(围绕杰出人物陈独秀和李大钊所在北京大学)、上海(围绕创立于1923年观点激进上海大学和陈独秀在1919-1920年创建工会组织)、武汉三镇(围绕中华大学及其附属高级中学,李汉俊与恽代英在那里任教)、长沙(围绕毛**、蔡和森与其他人组建新民学会)、广州(围绕陈公博、谭平山与其他人在其中任教些学院)、广州海丰、陆丰(围绕彭湃农会组织)、内蒙古(容易到达苏联和北京)、陕西榆林(围绕由李大钊学生们入魏野畴执教师范学校)、成都(围绕吴玉章和恽代英任教高等师范学校),连同许多中国留学生在那里收到马克思主义影响日本、法国、俄国。思想影响源头主要是北京(通过广为流传杂志《新青年》),再加上马克思和恩格斯、列宁和考茨基着作日本译文,以及在法国同马克思主义者和马克思主义接触。05”

对于马克思主义重要着作翻译,是解、学习、接受马克思主义重要环节。中国第次出现马克思其名是1899年2月,《万民公报》刊载有李提摩太译、中国教士蔡尔康撰写《大同学》,此文介绍马克思与恩格斯。此后,两人名字逐渐见于报端。

大体来说,五四运动之前马克思主义理论主要译介者和传播者是资产阶级知识分子。他们出于不同政治需要有选择地引入。十月g,m后,陈独秀、李大钊等人系统地推出马克思主义文章,推介、研究马克思主义,并以《新青年》为阵地,马克思主义《雇佣劳动与资本》、《马克思经济学说》、《马克思唯物史观》等着作引起人们关注。

催马建

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