人身控制有所放松。原来
租庸调制，它收税标准是以人丁计算，每个成年男子授田
百亩，每年为国家交（比如）150斤粮食，两丈四尺绢布。有你这个人，就有国家150斤粮和两丈四尺绢布。意思就是，哪怕当年国家分给你地已经被兼并
，地都没，但是只要你人在，照样得交。那你唯选择只能是逃亡。
那
被兼并地到哪里去？到
这，因为勤劳致富。们家八个儿子，你们家就两个丫头，所以你们干活干不过们家，最后们家发财，把你家地兼并过来。但怎交税？还是按照人头走，就算现在有四千多亩地，还是按照两丈四尺绢布，150斤粮这交，因为就个人，你也是个人，交和你样。
所以那时候是按人丁为主，而现在则按照土地财产为主，你有地你多交，你没地就少交，甚至不交。没有土地商人，交总资产1/30。这样来就表明国家对农民人身控制放松，原来租庸调制、两税法不允许人口流动，你这百亩地在海淀，你人跑朝阳去，跟谁要税去，你地在海淀，人必须在海淀，地在人在。现在无所谓，你爱上哪上哪，因为谁占这百亩地，就跟谁要税，你可以随便流动。如此来，你在这没有地，可以上有荒地地方开发，在海淀地被兼并，你可以去昌平、平谷，这就减轻农民负担，对生产发展是有利，两税法实行好处就在这里。
而两税法实行，国家不再管这个地在谁手里，你有地，你就多交，没地你就少交，甚至不交，这就意味着土地兼并不受限制，麻烦也开始出现。从唐朝以后，田制不立，兼并不受限制，愿意兼并就兼并，农民没有土地就只能去租种地主土地，租种地主土地，地主就把税负转嫁到农民身上。比如是个血汗工厂厂主，是生产圣诞树，全世界圣诞树都是们生产，厂里工人每个月工资是700块，每天要劳动11个小时，每个月可以歇3天，你看够仁慈吧！然后国家提高企业所得税，那怎办呢，只能让你们每天工作12个小时，1个月歇1天，工资600块，3个月不发。实际上就是，为国家交所得税，为希望工程捐款（是个多有爱心企业家啊），都是你们出这个钱。该坐游艇坐游艇，该环游世界就环游世界。其他所有负担都是你们给掏钱，可想而知这样来，国家虽然减轻农民负担，地主却又给农民加上去，客观上还是加重农民负担。
经济大繁荣
隋唐时期，国家统强盛，
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