宗教觅母复合体
另
个组成部分被称为信仰。这里指是盲目信仰，即在没有确凿证据情况下，或者甚至在相反证据面前信仰。人们讲述过多疑托马斯[*]故事，并不是为
让
们赞美托马斯，而是让们通过对比来赞美其他使徒。托马斯要求看到证据。对某些种类觅母来说，没有什
东西比寻求证据倾向更加危险。其他使徒并不需要什证据而照样能够笃信无疑，因此这些使徒被捧出来作为值得们仿效对象。促使人们盲目信仰觅母以简单而不自觉办法阻止人们进行合理调查研究，从而取得其自身永恒性。
[*]多疑托马斯，指贯抱怀疑态度人。——译者注
盲目信仰人什事都干得出。[*]如果有人相信另个上帝，或者即使他也相信同个上帝，但膜拜仪式不同，盲目信仰可以驱使人们判处这个人死刑。可以把他钉死在十字架上，可以把他烧死在火刑柱上，可以用十字军战士利剑刺死他，也可以在贝鲁特街头枪决他，或者在贝尔法斯特酒吧间里炸死他。促使人们盲目信仰觅母有其冷酷无情繁殖手段。这对爱国主义、政治上盲目信仰，以及宗教上盲目信仰都是样。觅母和基因常常相互支持、相互加强。但它们有时也会发生矛盾。例如独身主义大概是不能遗传。促使个体实行独身主义基因在基因库里肯定没有出路，除非在十分特殊情况下，如在群居昆虫种群中。然而，促使个体实行独身主义觅母在觅母库里却是能够取得成功。譬如说，假使个觅母成功严格地取决于人们需要多少时间才能把这个觅母主动地传播给其他人，那从觅母观点来看，把时间花在其他工作上而不是试图传播这个觅母行为都是在浪费时间。牧师在小伙子尚未决定献身于什事业时候就把独身主义觅母传给他们。传播媒介是各种人与人之间相互影响方式，口头言语、书面文字和人榜样等等。现在，为便于把问题辨明，让们假定这样情况：某个牧师结婚，结婚生活削弱他影响自己教徒力量，因为结婚生活占据他大部分时间和精力。事实上，人们正是以这种情况作为正式理由要求做牧师必须奉行独身主义。如果情况果真是这样，那促使人们实行独身主义觅母生存价值要比促使人们结婚觅母生存价值大。当然，对促使人们实行独身主义基因来说，情况恰恰相反。如果牧师是觅母生存机器，那，独身主义是他应拥有个有效属性。在个由相互支持各种宗教觅母组成巨大复合体中
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