在。把禅修生活再地重复又重复,你就会获得这种理解。要是你忘掉这点,要是你因为自己成就而得意或因为挫折而气馁,你修行就会受到道厚墙局限。
你不应该让自己被道自己建立起来厚墙所局限,所以坐禅时间到,你就应该去找师父坐禅,听听他讲话,并且和他谈谈,然后回家去。所有这些程序都是坐禅部分,依此而行,不带有任何得失心,你就始终是佛。这是真正坐禅。这样,你不用多久就可明白佛陀开悟后第句话真义:“奇哉!奇哉!切众生悉有如来智慧德相。”
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在。把禅修生活再地重复又重复,你就会获得这种理解。要是你忘掉这点,要是你因为自己成就而得意或因为挫折而气馁,你修行就会受到道厚墙局限。
你不应该让自己被道自己建立起来厚墙所局限,所以坐禅时间到,你就应该去找师父坐禅,听听他讲话,并且和他谈谈,然后回家去。所有这些程序都是坐禅部分,依此而行,不带有任何得失心,你就始终是佛。这是真正坐禅。这样,你不用多久就可明白佛陀开悟后第句话真义:“奇哉!奇哉!切众生悉有如来智慧德相。”
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