对于
们来说，拿佛教来与基督教比较是没有意义
。佛教就是佛教，而佛法就是们修行。当们抱持着
颗清净心来修行时，们甚至没有自觉到自己正在修行。
尽管这个国家有许多人对佛教感兴趣，但只有为数不多人对佛教清净形式感兴趣。大部分人感兴趣是佛教教法或哲学。他们把教法或哲学拿来与别宗教比较，然后指出佛教在理性上更站得住脚。
但是，到底佛教在哲学上是不是更深刻、更上乘、更完美，其实这些都无关宏旨，让修行保持在清净形式才是们目。有时候会觉得，不知道佛教实为何物却大谈佛教教法或哲学有多
完美，这形同种亵渎。
禅修之前，先正本清源
在个群体中，禅修对佛教来说是最重要事，因为这种修行是最本源生活方式。不正本清源，就无法品味们这个人生努力结果。们努力必须是有意义，要知道们努力意义何在，就必须找出们努力本源。在
解本源之前，不应计较自己努力成果。如果本源不清净话，们努力就不会是清净，而结果也就不会尽如人意。
但们要是能归复真实本性，并以此为基础，努力不懈，们就能刻刻、日日、年年地品味们努力成果，这是们应该品味人生方式。那些只是执著于努力成果人们，将没有任何机会去品味，因为成果永远不会到来。但如果你努力是刹那接着刹那，从你清净本源流泻出来，那你做任何事情都会有益处，而你也会对你所做任何事情感到满意。
用清净心打坐
禅修目是归复清净生活方式，超越切得失心以及名利之心。们修行目只是为保持真实本性本来面貌。们不需要用知性去分析们清净本性，因为本性超越知性理解之外。们也不需要去欣赏本性，因为它超越们欣赏之外。所以，只管打坐吧！抱持着最清净动机，静默得如们原初本性，这就是们应有修行方式。
在禅堂里，们不应该遐想些什，们来这里只是为打坐。坐禅结束后，们会互相分享下，然后就回家去。但们会把日常生活视为们清净修行延续，并从中享受到人生乐趣。这看似平常，却是很不平常。
不管去哪里，都会有人问：“佛教是什？”他们把手上笔记本打开，准备好要记下回答。感觉各位可想而知！但在这里，们只是坐禅。这是们唯要做，而这种修行也带给们快乐。们无须解禅是什，们已经在坐禅，所以无须从知性
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