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5 拔除心中的野草(1 / 1)

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们应该把这种努力永远持续下去,但却不应该期望可以到达忘记切努力境界。们唯应该做,是把心念集中在呼吸上,这就是们真正修行方式。

话,你努力就会愈来愈细致。刚开始时,你所做努力是相当粗糙而不清净,但透过修行力量,这种努力会变得愈来愈清净。当你努力变得清净,你身与心也会变得清净。

这是们禅修方式。旦你明白你有清净自己和清净周遭本具力量,你就能够正确而行,能够从你周遭切学习,并对周遭切变得友善。这就是禅修好处。但具体修行方法应该只管以正确姿势打坐,并且专注于呼吸。们就是这样禅修

你应该对心中野草满怀感激,因为到头来,它们将会滋养你修行。

早上闹钟铃声响起,你起床,但感觉并不好。你坐立难安,而且,即使你到禅堂去,盘腿坐下来后,仍然觉得哪里不对劲。

你会这样,是因为你心产生涟漪。清净修行是不应该有任何涟漪。不过,不用担心,你只管继续打坐就好。因为愈打坐,心涟漪就会愈细小,而你努力也会转变为某些精微感觉。

该对心中野草满怀感激

们说:“拔出野草,可以为植物带来滋养。”意思是说,拔出野草,把它埋进植物四周土壤,就可以成为植物养分。

所以,哪怕你修行时碰到困难,哪怕你打坐时会感受到心涟漪,但这些涟漪本身是可以帮助你,所以你不应该被它们搅扰。

你应该对心中野草满怀感激,因为到头来,它们将会滋养你修行。如果你体验过心中野草是怎样转变成心灵养分话,那修行就可以突飞猛进。要给修行些哲学或心理学解释并不难,但那是不够们必须对于野草如何转变成养分过程有亲身体验才可以。

专注呼吸然后放掉呼吸

严格来说,在修行时,任何刻意努力都是不好,因为这会助长心产生更多涟漪。另方面,没有努力,绝对宁静也是不可能达到们必须有所努力,但又必须在这努力过程中忘掉自。在这个领域,既没有主体性也没有客体性。

心应该只是静静,甚至无所觉,而在这种无所觉之中,任何努力、思想或观念都会消失。所以,们应该鼓励自己努力到最后刻,直到所有努力都消失无踪。你应该把心念集中在呼吸上,直到不再意识到自己呼吸为止。

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