譬如北宋
濂、洛、关、闽之学：濂溪派便是以周敦儒号濂溪先生为名；伊洛派则是取
二程所居洛阳、伊川；而张载、朱熹传下学派既以他们别号为名，号横渠、晦庵学派，又以讲学之地作为学派之名，分为关中、闽学二学派。
他们如今推行现代科学可比理学更先进正确，值得
个好名字。
是叫汉中学派呢，还是取个别号，还是学程朱理学，叫个桓宋科学呢？
嘶——
桓凌不知是被他大话吓着，还是被他温热气息吹在耳衅感觉勾得倒吸口冷气，悄悄将耳朵向他贴贴，低声问道：“怎
不叫宋桓学派呢？这些学问都是宋先生授
，算着前世年纪宋先生还是叔叔辈，这时候该占先才是。”
人才。
哪怕人才不在他这里干活，走到哪儿不能把他思想传出去？
当年他在福建武平办场讲学大会，苏浙二省才子千里迢迢往去参加；如今他在汉中办这汉中学府，除圣上特遣人来学习，还有些得消息读书人自发从外省到汉中来求学。将来他们学校培养出人才到外省游学也好、做官也好，到地方也办个讲坛，吸引附近府州学子去听讲，不就把科学思想传播到各地去吗？
也不用怕出去学生没名气，办讲学没人捧场。只要报纸上多刊登他学业经历，让他大名发表几篇文章，病毒式营销阵子，还营销不出个才子来？
到时候他也可算得桃李满天下，开代学派宗师。
他似也怕叫人听见嘲笑他们太敢想，将声音放得又轻又柔，声声“先生”“叔叔”地叫着，叫得宋叔叔骨头都轻三分。
他不尊重地搂住大侄儿肩膀，将他朝自己这边揽揽，低下头，鼻尖儿抵着他耳尖儿，同样轻语道：“宋桓听着像‘送还’，到们那个年代容易让人拿来开玩笑，不如桓宋好听。”
再者说，虽然论心理年龄
他这学派叫什派好呢？是叫汉中派，还是子期派，还是再取个有深意什先生之类别号，将来以他名号为学派之名
汉中学院才出届毕业生，还是朝廷公派来进修，没经过毕业考试就强行发给毕业证，他这校长就认认真真地畅想起开宗立派问题。自己琢磨不出来，晚上回到家又当真事样去问桓凌。
“桓老师，你说咱们学派取什名儿好？”
“学派？”
桓老师时没反应过来，宋时抬起食指勾住他下巴，神秘地笑笑，倾身凑到他耳边说：“就是咱们俩现在教这些学问。汉中学院里教养这多学生，将来肯定有人源源不断来投奔，说不定还能培养出名士大家，继承咱们衣钵，这不就成学派？”
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