桓凌点
点头，指着那两匣笔记说：“这些便是宋知府在汉中种稻时所记笔记。从栽种时间、禾苗种类、叶龄、何时用肥、用甚肥料、浇水深浅……都有详细记载。臣彼时虽随周王驾在九边巡察，看看他笔记中图文，也能明白种法。”
笔记里甚至有“有机肥”“草木灰精”制作法，唯
没记录下来
就是氮肥研发生产过程——
硫酸铵制法太复杂，其中涉及高温操作和许多高危化学品，汉中经济园这里宋时都要亲自盯着，时时小心，怕有伤亡，不敢随便记个流程给人复原。
桓凌还怕有人借口诬陷他献笔记不诚心，故意有所隐瞒，特地替他辩解句：“那洗炼煤气之法极为繁琐危险，非遣人去坊中学习数月，不能得其真法。”
周王如今也是经过朝中斗争洗礼，明白舅兄心中隐忧，主动替他证明：“儿臣离开汉中前曾到宋知府所建经济园中看过，见过宋大人烧炼耐火砖。他做这些都要细辨材料物性，依其本性，或调和、或变化，
烟气灰尘飘至数里，点污衣裳、烧杀花木，工匠觅汉几受害而得肺病。
“宋大人不忍百姓受苦，更不愿弃置此窑而使流民重新沦为乞儿，故此令人不远数百里从蜀中寻得巧匠，引烟气下行，设法滤去其中污物。”
为洗净这烟气，他们宋大人呕心沥血、殚精竭滤，使人试遍多少种方法，最后终于发现烟经含硫黄酸液洗后最为干净。洗过煤气硫酸液又怕它含有毒物害人，不敢轻易丢弃，炮制后才埋至深山——
嗣后见弃余污处草木繁盛异常，才试将其洒入田中，果然见禾稻丰壮，收成远胜不洒此肥田地。
这怎
能拿来与方士炼丹相比？
物有体用，事有本末，焉能因其末节手段相似而混淆其根本！
这是宋知府为顾全百姓生计，为安定汉中地方稳定，为给圣上和朝廷排解粮税难收之困境，穷究经世致用之学。无论炼煤膏、炮制硫酸、洗煤烟气……皆为末技，本质则为经世济民；而那些修道炼丹方士，看其烧炼药石之际虽与宋知府所行略有相似，但究其本质则为行骗诈财，怎能相提并论？
时官儿清清白白个读书人，兢兢业业钻研工农业技术，为大郑江山百姓，写论文写得……连他都跟着写！这心怀天下名士，做正经严谨科学事业，绝不可沾上“方士”“金丹”污名！
哪怕是在圣上面前，也得给他们时官儿辩个清白。
他说得这般慷慨义烈，天子反倒有些惭愧，向他谢道：“倒是朕误会宋卿。听桓卿所言，这些嘉禾其实都是化肥催生出来？若得这化肥，别处禾稻也般能生得这样好、这样快？”
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