他还不是
个人，不是名*员，更是坐拥所官民结合书院
祭酒。
院里学生已写
小论文论述军人军事重要性，而府县学教官们正在精修精校，努力贴合宣传目标。除他们之外，还有在蒙学部勤工俭学廪生、增生，都是他从府县儒学生员中选出精英，有不少诗文双修，还擅长填词度曲。
其中家境差些，更在给他打工之前就都干过卖文为生勾当，叫来编剧又硬气又好用。
他们还没步入工业g,m，就提前体会到资本赤衤果裸剥削。
宋校长第次召开优秀教职工会议，就是要他们集思广益，编出本岳王戏，提升民间拥军爱国风气：“就要在戏中传递出‘有生之年责当尽，寸土怎能够属于他人’忠君报国精神。”
岳全传》剪辑版。
只排岳飞投军到大败金兀术部分，不排后面被害风波亭那段。
正好岳飞精忠报国，岳家军军纪严明，有“冻死不拆屋、饿死不掳掠”纪律，百姓对岳家军也充满爱戴之情，可以代入下他比较熟悉抗战片，宣传军民鱼水情。
《说岳全传》他上中学就看过，学历史学到宋高宗南渡段时还站在桌子上给同学们讲过——
中二期黑历史先不提，反正他对这本书直印象深刻。穿越过来之后，朝廷和民间也都十分尊崇岳飞，各处都有岳鄂王庙，勾栏瓦舍里也流传着岳王话本、杂剧、小唱、诸宫调散曲之类。
虽说这是京剧穆桂英唱词，可英雄气概胸襟自古以来都是相通。
他大纲已经打好，只差改编，希望各位才子积极报名，为九边安定，百姓安居乐业贡献出自己份力量。
就连周王殿下都以皇长子之尊亲巡九边，为边关将领解决粮草问题；桓佥宪亦是两度入军营，将边关之患、军士之苦揭露到圣前；他们这些朝廷未来栋梁曷不能贡献出自己才思笔墨，为改变当今鄙薄军人风气，为准备朝廷征兵大事稍尽绵薄之力？
参与写稿
只是也都是零碎故事，就像早期民间传唱水浒、三国、西游故事样，还没被正式整理成长篇。
他自己就能写个底本，再寻人度曲填词，排出杂剧来，冬闲时就能组织人下乡。
在乐籍艺人也要缴税、要受官府征召，在官府办节庆典礼和宴会上侍酒。他这三下乡活动也只是将这些人值役地点换到瓦舍之外、乡间地头，再多给些赏银，这些艺人自然也没什
不可。
他在福建不就这搞起来过吗？
宋时挽起袖子，叫人买市面上所有岳飞小说、话本，对比《宋史·岳飞传》捋时间线，按着经典抗日剧节奏开始写《精忠岳飞》文稿。
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