他这
乐观，感染得李老师也乐观起来，拍着他
卷子说：“写就写
，场上文字若自己看着都不合意，又怎能叫考官看得入眼。纵然尹学士取不中你卷子，下
科有清正忠直之士做考官，自然愿取你敢言任事、忠义爱君之心！”
往好处想想，主考若真看不上，
崔燮出门，都眼巴巴地等着李老师这判，好得个结果，安心考后两场。
李东阳是当过主考人，判卷不像普通书生评判文章那样精精细细地看几遍，汇通上下之意，悟其深致。而是按着真正考场上判卷习惯，首场看首义，连首义都只先看前四行，前四行不吸引人，下面写得再好，考官终究也无耐心细读。
六篇《子在齐闻韶》判下来，他心里就有成算，点出王之昌、陆安两份不够火候卷子，让崔燮在三场后告诉二人，不要立刻便说。剩下四人四书文他也都依次看过，五经文中虽多有不是他本经，以他五经兼通才学，也看得出高下来。
这几个学生四书文都做得精准深彻，陆博山、郭镛、陆安三人五经文却要略差些——约也不是经义学得差，而是因为之前练过国子监名师笔记后面附题目，对四书题理解加深层，五经题还缺这点名师点拨。
如诗经房汤宁，经义题中就带着《科举必读笔记》答案集里味道，令人眼熟。
李老师有些感慨地跟崔燮说：“京里做过这套题人多，恐怕学子看书时有答案，便按着答案来背来做，千文同面，难叫考官取中。”
套路不太稳妥，崔燮自己虽不套路，却也有点危险。倒不是说他哪篇破题不准不全，文字、典故有不合适，而是他那篇《不解其位》写得太有敢言直谏意思，恐怕不合主考眼光。
他摇着头，嘴角却是悄悄勾起来：“尹阁老与万、刘二人相善，正自柔和媚上，恐怕你这文章不入他眼，不过若是落到吴谕德手中，只怕他要大加推崇。”这篇文章雍容忠义之意溢于言表，得古人讽谏之体真髓，文风用意皆与《赓歌》《假乐》脉相承，且能从“乐化”之道入手，写出“乐以彰德”功效，算是篇相当新颖文章。
他这些夸赞都留在心里，没说出来叫学生骄傲，只说说对两位考官喜好判断。这推断和崔燮自己在考场上想差不多，崔燮便笑着说：“学生写大结时也想过这篇主考恐怕不会喜欢。可若不写这句，这篇文章便差口气，不圆满，
这口气也郁在胸中不能舒畅。若这口气塞住，往后文章不也做不出来？”
那样也是考不中，现在这样至多也是取不中，结果都样，还不如自己先痛快写再说！
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