孟子劝滕文公时，是希冀其听自己
劝导改善国家，以成“王者师”。而在千数年后大明，他们这些儒生读《孟子》却是为
辅万乘之主治天下。
读孟子治国方略之后，他们要写不能仅仅是小国富强之道，而是将孟子“自新”治化思路用于当今天下，以荐圣明天子。
大明不为王者之师，就要当天下之王！
他提起笔来，先就着题面写“旧事不足以限人，其事”——也就是文王用新政而使周代商王天下之事——“已在前矣”。简单照应
句前半题，便重重写下这篇题眼“夫为王者师，固不如自王也！”
大明朝与大天朝样，设学校、减税赋、用新政……为真是叫后来某个统治天下国家读史书时效法其政
？当然是为自己国家朝廷能统天下！
写到这里，只差个收尾。
他写下早已预备下“大矣，无以加矣”作结句，安心地吐出口浊气。
这吐气声音却比他平常呼气重得多，还带回音。崔燮忽觉着不对，抬头四下看看，却见道青衣身影正倚在桌前，手提方小印，垂着眼认真地看着他卷子，神色微舒，仿佛也才刚松口气似。
原来是学政巡场。
他刚才好像就只在低头写卷子，没干别吧？莫非是旁边学生不老实，把学政引过来？
没当过天下王者，只能偏安隅，过着富足却无力自守日子国家，也不足以作王者之师，叫后世效法！
崔燮也是当着社会主义接班人长大，这辈子虽然身在地主阶级，键盘兴邦志气还没改。叫胸中那股激扬之气托着，处处扣着文王旧事，以文王不为自己家国弱小而自限，能用新政，使国家振兴为例，逼问着位看不见
他盯着那袭青袍和学政手里朱印多看几眼，陈提学微有查觉，伸手在他桌面上重生按，低声训斥道：“做你题目，看本官做什！”
陈大人挥挥袖子，转身走，那只朱红小印却没往他卷子上印，弄得那些喝口水都要印上印，将卷子降档评分考生们好生失落。
崔燮低着头，只当看不见他们幽怨，接着做那道“诗云周虽旧邦”。
大学上也有“诗云周虽旧邦”句，但引用此句是为用“周虽旧邦，其命维新”阐释大学三大纲领之，“新民”道理。而《孟子》用这句，却是孟子借周文王之事劝滕文公设庠序以教化百姓，取用井田法以富厚民生。
周文王不因周为旧邦而受古制束缚，取用新法，滕文公如能以文王为师，立学校、改税法，自新其国，足以使国富民安。而后世若有王者兴起，也会以滕王为师，效法滕国今日治理内政之道。
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