他那篇文里就是顺承中二比，以“盖其声之美”开头，仍是从音容两方面作比偶句，又递进
层，深入解释韶乐之美不仅美在音律乐舞，更美在其淳化风气之德。
八比文章到此已经完
六比，只剩下最后两比和个散句结尾。崔燮看到下课
希望，精神微振，拉长笔记本，将笔尖虚虚提在新页白纸上，等待记完这最后点关窍。
林先生也有点放松，指着文章最后那对比偶句说：“五六比之后，文题意思差不多讲尽，七八比就再次总归本题，呼应上篇全文。”
最后两比要点在
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”这句时从来没有代入感。如今读书多才知道，人家看是零距离舞台大型歌舞剧，在东周那没有互联网，没有电影，也没多少书可看时代，估计他看完也能怀念三个月。
当然，不知肉味就算。
他指尖在桌子上敲出节拍，反复吟诵几遍，赞叹道：“
读先生这两句，也有心融于文字之间，百读而不倦感觉。”
先生淡然地、微微地笑，指着那两句比偶对句说：“这两句用是剖为两手法，将韶之美分剖为音之美、舞之美。若换意思单题目，就将其题外之意补进去，或是正反、或是明暗，相互呼应着阐释题目，但又不能把题目步写尽。”
指尖划，略过下面散句说：“二比提起全文后，可以在此用三四句散句点出题目，使文章处处扣题，上下浑融体，不致散漫拖沓。若是前面入题部分已点明全题，也可以略过不做。”
散句之后又是对与前二比内容相承接对句——这年头也很淳朴叫作三四比。
这两比中以韶乐之声比凤鸟之鸣，以九韶之舞比百兽率舞。粗粗看来，三四比只是承接二比，将题目中《韶》尽美之意加以闸发，但凤凰鸣叫和百兽率舞在经书里又有别意思，那是指代圣王之世。
所以这两句不只描摹乐舞音律舞姿，更是承上启下，往前扣步题目，写出《韶》乐之善。
林先生浅浅地摇晃头颈，无声地吟咏着那两句得意之作，点拨道：“三四比是全篇脊梁，承上落下，从题目上半转入下半，要转得利落稳妥。或用二三句，或用五六句，不要太长。之后再用几个散句过接，直入下半题。五六则算是三四比补充，写尽下半题之意。
“这两句就是‘起承转合’中‘合’，可以承接三四比内容，也可以更进步阐发题意。五六比开头要以虚字开头，承接上文用‘盖’‘惟’‘若此’‘是故’；若不顺承三四比而另开新意，就用‘且’‘况’‘或谓’这样词。”
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