“对啦，你认识多多良三平先生吧？”
“认识，送给咱们山药
。”
“就是指像多多良三平那样人呀。”
“多多良先生就是飘然？”
“唔，可以说是这样吧。于是，那个傻竹来到地藏菩萨面前，抄着手说：‘地藏菩萨，街道里男人都希望你挪动
下，请你动动吧。’地藏菩萨立刻说：‘原来是这
回事呀，那何不早说！’说罢便不当回事儿似动起身来。”
都闹个没完。当时，街道里有个叫傻竹傻瓜，他什也不懂，谁也不搭理他。就是这个傻瓜看到这番闹腾，便说道：‘你们闹腾什呀？不是说什用多少年功夫也弄不动地藏菩萨？真可怜！’据说他就是这样说。”
“别看是个傻瓜，还真
不起啊。”
“真是个很不起傻瓜呢。大家听傻竹说法，就说试试总没坏处嘛。虽说他肯定也会失败，不过，不妨让他做下试试嘛。于是，就托傻竹。傻竹二话没说就答应下来。他说大家安静下来，不要搞那种妨碍事儿胡折腾，然后把那些车夫和流氓们都打发走，他个人就飘然地来到地藏菩萨面前。”
“雪江大姐，你说飘然，是傻竹朋友吗？”俊子在这关键时候忽然发出个奇问。主人妻子和雪江起哄地笑起来。
“不是朋友呀。”
“多古怪地藏菩萨哪。”主人妻子感叹地说。
“这个故事讲完才是真正讲演呢。”
“怎，还有？”
“是呀。然后八木先生就说：‘今天乃是妇女们盛会，
之所以特意讲上述这个故事，这是因为有某种想法。想这样说，也许很不礼貌，所谓妇女，往往有种毛病，那就是明明想做某件事情，却往往不从正面开始走近路，而是采取从远处兜圈子方法。当然这种毛病并不限于妇女，即使是明治时代男子，由于受到文明坏影响，也变得有些女性化。所以，他们也有很多人白白浪费很多不必要手段和劳力，并且错误地认为这才是正途，这才是绅士应采取方针。这些都是为文明开化这恶果所束缚畸形儿，没有必要再加以议论。只是对于妇女来说，希望各位尽可能记住方才讲这个古代故事，真正到关键时候，希望各位都能用傻竹那样诚实态度来处理事情。如果各位都能做傻竹话，那夫妇之间，婆媳之间发生令人厌恶摩擦，肯定会减少三分之。个人越是耍鬼点子，这种鬼点
“那是什？”
“说飘然嘛，是……也说不好。”
“你说飘然，就是说不好？”
“不是，飘然是这回事……”
“唔。”俊子等待雪江下文。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
