种“朝听法、夕闻道”，在梧桐窗前或灯下，手不释卷，都不过是采取目证
种权宜之计罢
。在他人说法之中，他人论辩禅道之中，乃至在富于五车典籍、故纸堆中，都不会有自己存在。如果有，那也只是自己幽灵。当然在某种场合下幽灵总要胜于无灵，有时追求影子，不见得就不能碰上本体。有许多影子基本上是不离本体。从这种意义上说，主人在摆弄着镜子时候，还是个通情达理人哩。
想，比起那种生吞活剥爱比克泰德学说，硬充做学者人，总要强得多吧。
正像镜子是造成“自以为是”道具那样，同时也是给自高自大进行消毒道具。假如以浮华虚荣念头来与镜子相对，那
再也没有比它更能煽惑那些蠢家伙道具。自古以来，不知天高地厚，损人害己事例，大概有三分之二都是镜子在作怪。正像法国大g,m时期，个嗜奇医生发明斩首台从而造成罪孽样，最初制造镜子人，恐怕事后也定要受到良心谴责吧。但是，在对自己开始感到厌恶时候或自萎缩时候，照照镜子，又是最有效用。因为照镜子就可以妍媸美丑分明嘛。人们肯定会发觉，就凭这副尊容怎直活到今天，还居然能在人前大言不惭地吹嘘自己竟也是个人呢？当能够发觉这点时候，是人生中最值得庆贺时候。天下事再也没有比自己承认自己愚蠢更为可贵。对于这位具有自觉性糊涂人，所有装腔作势家伙都应该在他面前低下头来服软才是。即使有那位老兄自以为是在轻蔑嘲笑，但从这边来看，他表面自傲，其实正说明是他低头服软表现。当然主人不会是照镜子就能悟出自己愚蠢聪明人，但总还是个能公平地看出印在自己脸上麻子人。能自己承认面孔丑陋，则会成为懂得自身邪恶阶梯。主人还真是个可爱家伙哩。这也许是受哲学家狠狠教训结果。
边这样想着，边在继续观察着主人情况。毫无觉察主人，在玩完“翻眼皮”之后，说道：“好像充血呢，肯定是慢性结膜炎。”说罢，他用食指狠狠地揉几下充血眼睑。很可能是发痒吧，不过，不揉已经是那样红，现在经这揉，如何受得，肯定在不远将来，会和盐渍鲷鱼眼珠样，烂成个窟窿。主人很快又张开眼睛去照镜子。看，果然不出所料，那无神眼睛活像北国冬天天空，黯淡无光。当然，就是在平时，他眼睛也不是那炯炯有神。如果可以夸大形容话，那是种无法分清黑眼珠与白眼珠混浊眼睛。正像他精神状态总是
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