“那些你瞧不起
人，他们说什
，你不理他们不就行
吗？反正都是
些无聊事儿嘛。和那些中学生怄气值得吗？你说什？他们故意搅扰你？不过，你就是和他们交涉，和他们争吵，结果还不是照旧来搅扰你吗？
觉得在这点上，古时候日本人要比西洋人强得多。最近流行是，认为西洋人做什事都是积极，其实，这里边存在着很大缺陷。先说所谓积极，这就意味着无止境，即便是永远积极地干下去，也不可能达到满意境地或完全境地。比如对面有棵柏树，嫌它妨碍视野，于是斫伐掉，可是前边公寓又会挡住视线，让公寓拆除，后边另栋房子又会看着不顺眼，这岂不是永
满也没关系。有不满就把它发泄出来，心里就会痛快阵子。人是各式各样，你就是要别人都和自己样，也还是不会和自己样，筷子这东西，你不和别人同样地拿着，吃起东西来自然有困难。不过，面包这东西却是最方便。你自己可以愿意怎切就怎切嘛。个好手艺裁缝，他会给你送来件穿到身上就合体衣服，蹩脚裁缝做好衣服，你就只能凑合着穿。但是人世是很有趣。你在穿着过程中，衣服本身会自然变得适应你骨骼。如果你那有能耐父母生下个能适应社会你来，你当然很幸福。但如果不能生下这样理想你来，那，你或者这样不合时宜地活下去，或者直忍耐到能适应社会为止。除此之外没有其他路好走。”来客显示出哲学家面目。
“可是，像这样人，好像永远是不适应社会哩。总觉得心里踏实不下来啊。”主人说。
“如果你硬要穿不合体西服，就会绷得开绽。就会闹出乱子，不是和人吵架，就是z.sha什。不过，像你吧，只是感到不愉快，z.sha是不用说，就是和人吵架事儿，也不会有吧。总算是不错嘛。”来客安慰主人说。
“可你哪里知道，每天都在吵架哩。即使没有吵架对象，只要生气，不也是和人吵架差不多吗？”主人说。
“嚄，明白啦，你这是自己对自己吵架。真有意思啊！这种吵架，吵多少次都可以嘛。”来客说。
“这点实在受不。”主人说。
“那就不要吵嘛。”来客说。
“这是对你说，个人心，可不是那就能自由支配。”主人说。
“唔，到底是什事儿，使你那样不满啊？”来客说。
主人于是在哲学家面前滔滔不绝地讲落云馆事件以及对他所瞧不起那些张三李四们种种不满。这位哲学家默默地听着，最后他终于开口，给主人讲如下番道理：
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