王阳明在贵州讲学，应该说是最野
，虽然渐渐主动收敛，但也没有太多顾忌，因此黔中学派（心学）同样很野。
黔中学派野到什
程度？
历史上，心学在嘉靖登基之后，
度被朝廷视为伪学，全国范围内明令禁止传播。
其他地方心学派系都蛰伏下来，唯独黔中学派，公开高喊阳明心学是正学。汤冔、叶梧、陈文学等心学弟子，毅然辞官回乡，专门在贵州传播心学思想，并且无视朝廷法令，公然建起全国第座阳明书院。
就问你野不野，直接跟皇帝和首辅对着干！
这句话有三层意思：
第，王阳明不赞成陆九渊心学。
第二，王阳明不敢非议朱熹。
第三，王阳明不是真赞同朱熹。
同样是心学，王阳明心学，跟陆九渊心学，虽然相似度极高，却是两套不同学问，只不过被后世合称为“陆王心学”。
汉官欺压太甚，要自己犯
死罪舍命击。
王阳明再问：“你认为应该如何解决贵州问题？”
“改土归流，这个法子从太祖朝就开始，不是朝夕能办成，”王渊说道，“现在情况正在变坏，卫所制度废弛，民生教化不利。强行改土归流，也只能浮于表面。例如把贵竹司改成贵竹县，你派几个流官过来有什用？佐官胥吏全是本地人，而且多半是以前土司，换汤不换药而已。若全部任用汉人，怕是连赋役都难以征收。”
王阳明颔首道：“确实如此，官不下县。”
王渊笑言：“说这些都没用，
又不是朝廷阁老。对，倒是觉得先生教学应该改改，不要直接跟朱子过不去，这样只会吓跑更多学生。”
可惜，心学初期资料遗散，贵州又山高路远。黄宗羲在编写《明儒学案》时，把心学其他流派都编进去，唯独遗漏黔
陆九渊心学，源自程颢。
王阳明心学，是从理学中悟出来，源自程颐。
而程颢和程颐是兄弟俩，皆为陈抟老祖隔代传人。
你没有听错，就是那个睡仙陈抟。
这挺滑稽，儒家心学和理学创始人祖师爷，其实是个道家传人，陈抟尊奉是黄老之学。
“是操之过急。”王阳明居然亲口承认。
或许是身在蛮夷之地，又突然悟通大道理，让王阳明没有那多忌讳，迫不及待想要传播自身学说。
历史上，王阳明回到北京之后，两个学生因为学术问题而争执。个信奉陆九渊心学，个信奉朱熹理学，吵得快打起来，让王阳明来评理。
结果王阳明谨慎到什程度？
他说肯定朱熹是正确，这个早有定论。就算把陆九渊心学辩出花来，难道就能推行天下吗？
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