这才只是仪式前奏，正戏还没开场。
只听里边喊道：“请新福！”
周赫煊大步走进去，只见洪门元老和堂主、香主们分坐左右。司徒美堂兼任
香长坐最上头，身后分别站着护剑和护印，再下方站着刑堂堂主和礼堂堂主，仪式主持人则站于堂下。
司徒美堂问：“引荐人何在？”
洪门入会需要引荐人，专程从西雅图赶回来副龙头梁定江起身道：“在此！”
“盟证”就是盟誓时证人，跟“新福”
样也是第等职务，通常由洪门元老担任。
这里就要说清楚
，般新人拜进洪门，由普通“白旗”（白纸扇之，掌管律法）见证即可。但周赫煊不同，他是“新福”，“新福”都是外人直接坐上洪门高位，必须由“盟证”来见证并纪录仪式。
“有请刑堂！”
“刑堂”属于内堂，负责门内刑法之事。
“有请礼堂！”
有福之人，天天都是吉日。
周赫煊来到旧金山第三天，司徒美堂就为他开坛举行入会仪式。
这天上午，五洲洪门总部忠义堂开启。堂前供有“五祖牌”，祭祀着“关帝像”，摆列着男女军师、盟证、香主等洪门先贤神位。
香堂之上物品有香炉、官伞、七星刀、七星剑、洪棍、墨斗等物，案上置算盘、洪灯、尺、秤、镜、剪刀、桃枝、珠串、木鱼等物。案下再设桥，铺以铜铁板。
这些物品都是有象征意义，比如秤代表公正无私，镜可以照见人善恶邪正，尺用来衡量洪门弟子言行，桃枝代表桃园三结义。为每次摆香堂都有桃枝可用，洪门甚至专门种几十株桃树。
司徒美堂问：“新福姓谁名谁，籍贯何处，对
洪门有甚功绩？”
梁定江说：“新福姓周名赫煊，字明诚，直隶人士。此君为享誉世界之大学者，深受美利坚人推崇，大涨华人威风与志气。恳请香主授其洪门新福之位。”
司徒美堂点头说：“可！”
刑堂堂主问道：“来宣布洪门三十六誓。第誓，入洪门，尔父母即是父母，尔兄弟姊妹即是兄弟姊妹，
洪门是有礼仪，这个由礼堂来负责。
“有请护剑、护印！”
“护剑”和“护印”同样属于洪门最高等级成员，只见两个老头子分别手执宝剑和大印，走到司徒美堂身后站定。
“有请诸位堂主、香主就位观礼！”
十多个洪门大佬齐齐走进忠义堂，按照身份和资历，找到自己那把交椅坐下。
周赫煊守在堂外，只听里边喊道：
“开坛！”
“恭请香长！”
司徒美堂率先入内，对着五祖牌和关帝像祭拜上香后，高居于最前方龙头宝座。
“有请盟证！”
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