这孤独
神像太久不知道“自主”是什
滋味
，他在转生木里伸“胳膊”伸“腿”，恨不能原地跑上几圈，
时忘形，不留神把棵转生木连根拔，差点压着旁边村民房子，这才不敢随便浪。
唯点不太方便，就是他不再是“不能提起”存在，要是再肆无忌惮地跟徐汝成说话，那大傻子怕是要被人当成真傻子。
太岁有种感觉，这时要是再有人拿着神牌跟他说话，他或许可以直接回答……怕吓着别人——今天陶县人民已经饱受惊吓，因此还没来得及尝试。
他神识眨眼光景就在周遭转圈，发现自由边界以陶县为限。
有什东西将陶县和外界隔绝。
——不是通过看历牌。
他捡回遗留在徐汝成络子上神识后，才想起自己曾经是个人，随着记忆起来，还有种奇怪压抑感：他本体在某个绝密之地，无法违抗规则束缚着他，似乎要抹杀他存在，除有因果纠缠人，任何人无法提起他。
可就在刚刚，那种压抑束缚感消失。
那感觉很难形容，不是束缚他力量不在，是他和遥远本体之间断联系，他没着没落起来，却也在定范围里“自由”。
他逃出来神识部分在蛇王手上神像上，部分在阿花遗物——也就是那条络子上，所以原本他只有这两个地方能去。
“这秋杀有点东西啊。”太岁心说。
提醒徐汝成写日期道理很简单：个人不可能干得过整个三岳门派，她敢来野狐乡，必得做好挨群殴准备。被修为接近人群殴，最简单思路就是控制好敌人数量，确保自己只应付能应付得过来对手，不能让他们聚集。而不让对方聚集有两个办法：要是空间上将对方分开，要打时间差。
在空间上做手脚不容易，即使做，她也避不开“蛇王”这个地头蛇，
除此以外，太岁神识直只能在活人身上流转：人们信太岁，拿着神牌跟他嘀咕时候，会将太岁神识吸到自己身上，因为参拜本身也是种“关系”，只是比较微弱，那些人们口中“太岁”毕竟是自己臆想出来。这种微弱关系里，太岁只能单方面地感知他们喜痛与诉求，无法回应，也不能自主。
徐汝成把神牌都毁以后，人们遇到难处嘴里不说，心里还是会念叨“太岁保佑”，这种关系就更微弱，连他神识都吸不过去，只相当于耳边点杂音。
而此时，太岁突然发现，自己神识可以像模糊记忆里那样，在转生木里随意移动！
而比记忆中更强是，他不单可以随便串，还能将转生木当成自己身体控制。
他能动！
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