备足够
知识不行，买卖双方商谈价格，不争毫厘斤末，而是以理服人，你说你这东西值钱或者不值钱，那你必须得说出
番能让人信服话来，所以古玩也称文玩，不能象买卖牲口那般粗来粗往，古玩买卖做成
，买家卖家自能多长番见识，同行之间交易重在能提高自己水平，这种情况下价钱反倒是次要，因为有些学问花钱也买不来。
“掰武”见大金牙要盘道，虽然心里不以为然，却只好洗耳恭听，只听大金牙边喝啤酒边云山雾罩地给他通高论，在商周战国年间，民间根本不允许买卖玉件，因为那时候玉器都是特权阶级专用物品，象征着身份和地位，所以那会儿倒斗手艺人去倒斗摸金，往往都不取明器中玉件，而专摸真金白银，有些考古学者去到古墓，发现墓主身上金缕玉衣都被拆散，价值连城玉片扔满地，玉片上金丝却被倒斗之辈抽剥倒走，这就是因为那时候社会大环境不允许玉石流通，谁要是敢在街上卖玉，那简直等于自己去衙门自首。
可咱们所处时代却不同，在潘家园就能经常见到古玉，这些古玉来源大多是墓中明器，墓中环境不同于人间，造成这些古玉大多有浸，古墓里面什
乱七八糟东西都有，有在墓里放石灰积细沙，也有灌水银，积石是为加固，积沙是为防盗，正因为有这些杂七杂八东西、再加上古墓所在地下环境侵蚀，所以这些明器大多带“沁”，也有称其为“浸”，差不多都是个意思。
这玉沁颜色五花八门，般都按颜色区分，黄色在陕西内蒙比较多见，是土沁，灰色石灰沁，白色为水沁，黑色在明器中最多，是水银斑，也称“朱砂沁”或“辰州沁”，紫色则是死人腐烂沤浸出尸血沁，绿色是与铜器相近而产生铜沁，而有玉石之本色也有黑、碧、青、黄、黑、白等颜色，其中尤以白色为贵。
古人以玉比德，说明圣和人性相通，可带腐沁之玉，却是不宜近人，这些海里青头，确实是很值钱古玉，奈何都为海水腥腻之物沉浸，全是海腥盐卤包裹，而且已浸入玉髓，观之好似顽石，懂行觉得可惜，不懂行觉得是假货，唯办法是找人来盘玉。咱要想盘活古玉，使其玉性与沁色相映成趣，那得花多大成本？大盘这种古玉必找处女，最好是十八九大姑娘，长得不好还不行，不是大家闺秀也不好，必须让她把古玉贴肉而藏，年到头寸步不离，用个两三年能盘回块就不错。可咱上哪找那多大姑娘去？要真有钱雇那多如花似玉大姑娘来盘玉，那咱爷们儿还用得着千里奔波淘换这多
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