水，至少需要动地脉周围九个相关
主要穴眼。第
个穴眼：化转生气为缠护；第二个穴眼：两耳插天通云霄；第三个穴眼：鱼为龙须聚金水；第四个穴眼：高耸兓宫为护持；第五个穴眼：装点天梁明堂开；第六个穴眼：水口关拦设朝迎；第七个穴眼：砂脚宜做左右盘；第八个穴眼：幕帐重重穿龙过；第九个穴眼：九曲回环朝山屽。
改动
主脉附近这九处“穴眼星位”，可以保持风水关镇缠护绵密，穴位形势气脉万年不破，这口诀看似古奥难懂，其实只要研究过《地经匫》，就会知道，其实只不过就是在特定位置上埋金鱼缸，种植高大树木，挖深井等等，难就难在位置选择之上。
这里植被太厚，别暂时看不出来，但是这九个改风水格局穴位，其中最后个是：九曲回环朝山屽，却十分明。
“虫谷”绵延曲折，其幽深之处，两侧山冈缭乱，同溪谷中穿行“水龙脉”，显得主客不分，真应莫辩，有喧宾夺主之嫌，相必在水龙“龙晕”中，地形将会更低，坐下低小者如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，所以就要在这条龙脉关键处，改建个九曲回环朝山屽局。
在山谷中开头和最末尾，每九个转弯地方，各建座神社、祠堂、或者庙宇之类建筑物，来给这条“水龙脉”，凭添个势态，让起脉络彰显。如果是山神庙类建筑，必多土木结构，而木头则是最怕虫啃蚁噬，肯定要采取些驱虫措施，所以
猜测这条“断虫道”是用来保护那座“山神庙”，而且最少有三道这样屏障，“山神庙”中还会另有防虫结构。
Shirley杨喜道：“这
说那镇陵谱和人皮地图中蟾蜍标记，应该是某处神祉，看来你风学理论还真有大用。”
对Shirley杨说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，倒斗寻龙离不开十六字阴阳风水秘术。”
胖子不屑顾说：“瞧瞧，说他胖他还就喘上，你要真有本事，不妨说说献王老儿地宫里，都有些什布置？更有哪些陪葬明器？”
们不想耽搁时间，便寻着“断虫道”，偏离开穿过“虫谷”中间溪流，斜刺里向深处搜索显露“水龙脉”庙址。
边走边对胖子和Shirley杨说：“说这山谷侧面有个山神庙之类建筑物，这是肯定不会错，因为这些东西，虽然看似稀奇古怪，但是法通则万法通，只要掌握风水秘术，便不难看出个所以然来，至于献王墓地宫是什格局，不到近处，可说不出来，随便乱猜也没个准谱，不过古滇国自从秦末开始，就闭关锁国，断绝与中原文
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