浮尸身上，能看出是不是有冤，所谓有冤，就是说入水前人已经死
，当年没有不迷信
人，直接说有冤没冤，不会有人相信，非要说阴气重，人们才肯信，民国以后，司法逐渐完善，这种土法子很少再用，至于其中原理，郭师傅说不清楚，师傅也没告诉过他，可这法子是真准。
老梁听完郭师傅话，终于明白是怎
回事，他说：“你以后真应该带几个徒弟，把捞尸队这些经验和方法传下去，对咱们破案大有帮助，但你可不能再提什阴气冤情，那全是封建迷信。”
说罢看烟辨冤之事，老梁又跟郭师傅说起灰坑里那具长满白蛆腐尸，经过验尸，发现死者是被凶手用利器击打后脑毙命，抢走身上财物之后抛尸灰坑，解放以来，相同命案出七八起，从凶器和作案手法上看系同
人所为，凶器是件很锋利铁器，不是斧子，斧子砍人脑袋是竖口，这个却是横口，估计该凶器是木匠用刨锛，这东西像锤子，铁头端扁如鸭嘴，另端钝如榔头，下边接着个木柄，刨锛打劫在百余年前已有，始于关外黑龙江，凶徒通常是半夜时分，选地僻人稀之处下手，趁前边走路人不备，从后快步跟上去，抡起刨锛朝那人后脑勺就是下，这个手段非常狠，也叫“砸孤丁”，比打闷棍抢劫危害更大，因为刨锛锋利沉重，砸到脑袋上非死即残，连哼都来不及哼声便被撂倒，夜里孤身行走没有有钱人，只不过能抢得少许财物，有时遇害者身上毛钱也没有，仅揣着两个烧饼，为这两个烧饼就把命搭上，所以说刨锛打劫最遭人恨，抓住行凶之辈千刀万剐也不为过，后来随着时代变迁，木匠使刨锛干活儿越来越少，很少再有这类事情发生，没想到解放后居然还有人用刨锛打劫，公安人员虽然掌握凶器线索，却找不到来源，因此这几件案子直没破。老梁知道郭师傅熟悉本地情况，这次又要请他帮忙。
郭师傅曾听过刨锛打劫之事，那是老时年间传闻，以前哪个地方有刨锛打劫案子发生，当地木匠全跟着受牵连，木匠们为避嫌，不敢再用刨锛干活儿，到如今，刨锛这种东西已经很难见到，总不可能挨家挨户去搜，他答应老梁留心寻访，天底下没有破不命案，不管隔多少年，准有个结果，斗姥庙里老鼠深夜叩门，引他在灰坑找到死尸，你能说这不是阴魂报冤？
七
郭师傅有这个念头，却不敢当同老梁面说，自此起开始留意寻访。
您瞧天津和北京离得这近，两地民风却大有不同，举个例子，北京城那些混社会叫玩主，天津卫混社会叫玩闹，同样是在社会上
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