，赶上哪家孩子哪家便认倒霉，村里有个常年吃斋年佛老太太，她孙女不幸被选中去做活祭，老太太舍不得这小孙女，但也无可奈何，
个人在屋里拜佛求神，哭得眼都快瞎
，夜里忽然做个梦，有个自称老五人找上门来，让老太太劝告村民们不要用童男童女祭祀旱魔大仙，明天准有场大雷雨，那就是他来擒此尸魔，无奈孤掌难鸣，所以有两件事情相求，是要村民们敲锣打鼓以助威势，二是那旱魔斩不得，因为这尸魔身上血能传瘟疫，斩尸会使这方圆百里之内人畜无存，唯有用村头水井中井绳捆住它，那条绳子绑在辘轳上打水，不知用多少年多少代，却不见有半分磨损，始终跟新样，可见其比寻常之处，村民们务必提前把井绳解下来，以便让老五拿宝绳缚尸，说完这个自称老五人就不见。
老太太自梦中醒来，把这件事告知其余村民，大伙半信半疑，犹豫再三，还是按照老太太说做，转过天来忽然响起声炸雷，事先毫无征兆，震得房屋乱抖，地面摇颤，紧跟着狂风怒吼，大雨倾盆，有胆大村民往屋外偷看，就见遮天黑云中，有条十几丈长白龙，龙身卷住个全身红毛头上生角怪物，那怪物俩眼如同两盏红灯笼，村民们赶紧敲锣打鼓呐喊助威，天昏地暗，足足过个时辰，旱魔大仙终于被井绳捆得结结实实，让道天雷打进村头干涸井中，随即地动山摇，枯井崩塌填死，村民们恍然醒悟，老五非是常人，是广济龙王爷显圣，于是在井上造河龙庙镇住旱魔，代代烧香膜拜，供奉不绝。
河龙庙有这
段来历，属于民间传说，入民国之后就断香火，龙五爷泥像尚存，别建筑全没，仅剩座大殿，周围已经盖房子住上居民，九二三年改建成义庄，巡河队打捞出来浮尸，大多往这座义庄里放，郭师傅师傅懂些道术，经常替人操持白事，会看坟地和阴阳宅，还扎得手好纸活儿，平时师徒两个就住这座破庙里，前殿隔两间小屋做纸活儿铺，后殿当作义庄，老师傅去世之后，留下郭二爷个人在此居住，捞尸守夜收入不多，他除到巡河队当差，回来还要在河龙庙义庄隔壁扎纸活儿，郭师傅手艺极好，纸人纸马经他手做出来，如同活般。
当天在三岔河口捞出个小孩死尸，郭师傅同往常那样，把死尸带回义庄，天黑就出事。
四
咱们现在提起这件事，说不准究竟是哪天，大致在阴历六月二十八前后，民间说阴历六月二十八，是秃尾巴老李回家给老娘哭坟日子，相传以前有个姓李妇人生下条小黑蛇，关门
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