夏金书
价值，主要在于记载内容，据古史文献记载，大夏有魔山，山中有坛城，又称密咒伏魔殿，殿中二金阙，相去余百丈，又有明月珠，径二尺，光照千里，西夏金书正是这个神秘宝藏地图！”
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西夏金书只是镇国之宝地图，真正宝藏在密咒伏魔殿中。西夏贵族笃信佛教，山腹宫殿中供奉不是造像，而是巨幅壁画，壁画中伏魔天尊
手持九股金刚杵，手持吐宝兽。西夏贵族相信供养宗教壁画越精美，供奉之人功德越大。为
建造伏魔密咒殿，西夏征集成千上万画匠、民夫、奴隶，前后造百余年，使用大量珍宝，相传壁画之下，是座埋葬妖女古墓。西夏壁画内容甚广，题材丰富，耕获、饮宴、畜牧、对弈、歌舞、杀伐、奴隶。西夏笃信佛教，壁画中不乏虚构“灵山乐土”，以及“净土变、药师变、地狱变、涅变、密宗曼陀罗变、无量寿经变”等西夏独有题材，穿插“坛城、鸟兽、龙凤、金刚、力士、菩萨”为饰，画风璀璨庄严。西夏佛教壁画，特别擅于使用变，所谓“变”，又叫“经变”或“变相”，意指通过技法精湛绘画，将深奥无比经文呈现给世人，让不认识字百姓直观感受到经文中佛法。在各处出土佛窟及墓葬群中，西夏画师们运用无穷想象力，下至凡俗，上至神圣，构成个佛国世界。雪梨杨手上有本图册，当中是幅流失到海外敦煌壁画，描绘伏魔天尊端坐在中间须弥座上，左右有二怪，为人面虎爪，为人面鳞身，均有九首，形貌凶恶，四周围绕羽人，剑拔弩张，气势森然，几欲破壁而出。壁画主次分明，有条不紊，衬托出诡异神秘宗教氛围。西夏密咒殿中壁画，题材应该与之类似。据说密咒伏魔殿抵近蒙古大漠，位于毛乌素沙漠西南边缘与山脉相连之处，那带山脉绵延，峰高崖险，到处是峭壁和断层，从别方向根本过不去，自古以来，直被草原上牧人称为魔山，详细位置失传已久。而在当年，毛乌素还没有遭受流沙侵害，存在多处绿洲、城堡。后来蒙古大军六征西夏，传说中金阙明珠，连同显赫辉煌西夏王朝，同让风沙吞噬，没有在世上留下任何痕迹。西夏金书记载密咒伏魔殿方位，但要找到这个地方，可谓难于登天。因为水脉枯竭，迅速沙化，西夏灭国之后，流沙成灾。从明朝开始，风沙带上长城，凡是有驻军，必须年复年扒沙，不将流沙扒开，城墙都让沙子埋在下边，可见流沙严重到何等程度。
大金牙将西夏金书照片传出去，引起境外盗墓团伙注意，这个娄子
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