李小强认为，真正
古今差异，情况就是这样！
围棋发展到现代，特别是职业围棋制度建立以后。大家高度重视胜负，整个围棋技术体系也许越来越严谨
，也许越来越没有破绽。但是不可否认是
居然还能突围。那
这是什情况？能够突围题目，这还能叫做死活题吗？这样死活题还有什存在意义？最最起码，这种情况也算是“
题多解”失题吧？
“
知道大家想法，如果按照现代思路，也承认这道题目是失题。不过现在想请大家思考下，大家来想想这位原创作者意图，这位前辈在创作这道死活题时候，他留下来这个破绽，到底是因为他不够严谨，还是人家故意有意为之呢？”
到这个时候，终于来到问题关键。李小强这个反问，其实就是他真正想引起大家思索地方。李小强甚至认为，在这样个问题上，其实很能反映种古今差异，种围棋思想，种对于围棋理念差异！
“佩服！现在终于知道您想法。从某种角度说，在今天决胜局中，不是输在围棋技术上，而是输在您这种围棋理念和围棋思想上。输得点都不冤啊。再次谢谢您……”
最先反应过来，依然是李石佛。当他开始说话，当他话被翻译翻给李小强听到。在这刻，两位青年终于相视笑，两人惺惺相惜。
没错，李小强现在相信李石佛应该是解自己想表达意思。
那位设计“七贤势”前辈，人家当然是有意留下这个突围之路。因为如果不是他故意这样做话，那他完全可以在外面包围圈中随便多加几枚黑子。要知道，在设计个死活题时候，这样做是非常简单。这点正如后世各种不同“七贤势”版本。可以这样说：要留下这条“突围之路”，其实要比“抹去破绽”难度大得多。因此可以确定，这个题目设计成这样，那绝对是人家有意为之。
千万不能小看这个问题。李小强甚至认为，管中规豹，当中国这位古代棋手在设计“七贤势”这个题目时候，这是中古棋传统思想种体现。而这种思想，又和们东方文化哲学思想脉相承。
例如在传统道家思想中，往往强调所谓“遁去”。那在“七贤势”这个题目中，那个非常隐蔽突围手段，是不是和这种思想脉相承呢？这个东西，是不是围棋中“遁去”呢？
而后世围棋呢？那就像后世不同版本“七贤势”样。从表面上看，大家都把里面“破绽”弥补，把这个题目变成只有唯正解。但这样做话，会不会让围棋也少点内涵呢？
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