这是
个十分古怪
举动。
按照现在经验，但凡考试之前，即使平日怒目相向，这时家长也得说几句好话，天大事情考完再说，徐知府偏偏选择这个时候开口，实在让人费解。
然而
理解
。
就从现在开始吧，因为在你前方，将有更多艰难事情在等待着你，到那时，你唯能依靠人，只有你自己。
这是个父亲，对即将走上人生道路儿子最后祝福。
所以，在百般无奈之下，这个见不得光私生子被送给别人。
爹娘都没见过，就被别人领养，这
个身世，确实比较不幸。
但不幸中万幸是，这个别人，倒也并非普通人，而是当时苏州知府徐尚珍。他很喜欢这个孩子，并给他取个名字——徐时行。
虽然当时徐知府已离职，但在苏州干过知府，只要不是海瑞，般都不会穷。
所以徐时行童年非常幸福，从小就不缺钱花，丰衣足食，家教良好。而他本人悟性也很高、天资聪慧，二十多岁就考上举人，人生对他而言，顺利得不见丝波澜。
，他都要记下来，比如他留下《召对录》，就是这类型著作。
此外，他也喜欢写文章，并有文集流传后世。
基于其钻牛角尖精神，他记载是研究明史重要资料。然而奇怪是，对于自己身世，这位老兄却是只字不提。
这是件比较奇怪事，而是个好奇人，于是，查这件事。
遗憾是，虽然读过很多史书，也翻很多资料，依然没能找到史料确凿说法。
徐时行沉默地上路。相信，他应该也是明白，因为在那年
但惊涛骇浪终究还是来。
嘉靖四十年（1562），徐时行二十八岁，即将上京参加会试，开始他生传奇。
然而就在他动身前夜，徐尚珍找到他，对他说这样句话：
其实，你不是儿子。
没等徐时行嘴合上，他已把之前所有切都和盘托出，包括他生父和生母。
确凿定论没有，不确凿传言倒有个，而在看来，这个传言可以解释以上疑问。
据说（注意前提）嘉靖十四年时，有位姓申富商到苏州游玩，遇上位女子，两人见钟情，便住在起。
过段时间，女方怀孕，并把孩子生下来，这个孩子，就是后来申时行。
可是在当时，这个孩子不能随父亲姓申，因为申先生有老婆。
当然，在那万恶旧社会，这似乎也不是什违法行为，以申先生家产，娶几个老婆也养得起，然而还有个更麻烦问题——那位女子不是般人，确切地说，是个尼姑。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
