在痛苦
思索中，他终于发现，自己可能犯
个根本错误，他坚守二十余年信念和原则是存在很大问题。这套传统道德体系或许是对，却并无用处。真正决定大多数人行为，是另样东西。
只要找到这样东西，就能解决所有难题。于是徐阶决定，否定自己所有过往，把切推倒重来，去找到那样东西。
说教没有用，礼仪廉耻没有用，忠孝节义也没有用，这玩意除让人昏昏欲睡外，并没有任何作用。
在剥除这个丑恶世界所有伪装之后，徐阶终于找到最后答案——利益。
胸怀天下、舍生取义绝对道德确实是存在，可惜是这玩意太高级，付出代价太高，从古自今，除个别先进分子外，大多数人都不愿消费。
他还有第二个选择——良知之学，知行合。
位哲学系毕业好朋友曾经这样对说：大学里不应该开设哲学本科专业，因为学生不懂。
这是句至理名言，作为这个世界上最为高深智慧，哲学是无数天才生思考、生活结晶，他们吃过许多亏，受过许多苦，才最终将其浓缩为书本上短短数言。
个二十岁青年人是不会懂得这些，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到百分，却不可能真正解其中含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。
徐阶大致就是这样个人，他也不懂，虽然他解心学所有内容，却并不知道该怎样去做。至于六年前聂豹告诉他那四个字，则更是不得要领。
利益，只有充足利益，才有驱动人们魔力，这就是这个世界真实面目，极其残酷，却异常真实。
在这个残酷现实面前，徐阶终于明白知行合真意，无论有多
伟大正直理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际行动，才能适应这个变化万千世界。
于是在醒悟那天，徐阶丢弃他曾信奉几十年
什是知行合？答：就是知与行合。评：废话。
徐阶反复思考着这四个字，却始终摸不着头脑，聂豹说话时那郑重肃穆表情依然浮现在他眼前，他肯定这位先生不是在拿他开涮。
但问题是他怎都看不出这四个字有什作用，难道像念咒样把它念出来，矿霸们就能落荒而逃，*员们就会老实办事？所谓良知之学，所谓光明之学，在这个现实世界中，又有何用处？
于茫茫黑暗之中，光明何处去寻？！
百思不得其解徐阶沉默，在*员们冷眼旁观和冷嘲热讽中，他开始漫长思考。
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