牛羊养大后，直接送到明朝来交换东西，
头牛可以换到很多明朝
农产品和手工业品。明朝出口产品也不是从天上掉下来，迟早会供不应求，这样下去，国家怎
得
。
而也先也以自己统蒙古声威和武力为后盾，玩几招阴招。
他用劣质马匹冒充好马，索要更高价格，此外，他还改组自己使者队伍，在其中塞入大量强盗小偷，搅扰沿途居民，到后来，他派去那几千人几乎就不是来做生意，而是沿路抢劫盗匪。
蒙古部落这倾销行为让大明帝国大臣们十分不满，某些
贸易形式以朝贡为主，每年蒙古定期入京交易，经常带着牲畜千余头，皮毛几千张，浩浩荡荡地来做生意，随行还有使者，在
们印象中，使者应该只有两个人，不过蒙古部落派来使者人数却要加个千字——两千人。
从古至今，估计没有哪个国家派外交使节会下子派出上千人，而这些所谓使者实际上是蒙古小商小贩，他们都是赶着自己牛羊马来做搞对外贸易。
如果就这样做生意做下去也不错，毕竟各取所需，而且明朝总是处于贸易优势地位，每年都是贸易顺差。
因为手工业品生产已经形成规模化，从史料分析，当时明朝z.府也确实有抬高物价嫌疑，各种瓷器、纺织品价格确实有些偏高，但蒙古人也只能全盘接受。
道理也很简单，天下只此家，别无分店，你想买就买，想卖就卖，不愿意就散伙！
明朝人可以不吃牛羊肉，但蒙古人不能没有纺织品，没有日常用具，所以不能散伙。
然而这看似对明朝而言本万利生意中，却隐藏着危机。
到也先时期，由于需求量大，朝贡贸易剧增，本来年只做次生意，渐渐发展到年数贡，每次来做生意有几千人，牲畜皮毛和马数量也大大增加。要知道，这些牲畜皮毛都不是白送，明朝z.府需要用大量东西来换，由于皮毛数量过大，而手工业品不是从天上掉下来，明朝z.府时之间也找不到那多现货供应。
明朝z.府逐渐意识到，自己似乎掉入个贸易陷阱，看似不懂贸易蒙古部落实际上十分精明。他们选择这些牛羊作为贸易品是有着很深考虑，因为放牧牛羊对于这些游牧民族而言几乎是不需要什成本。
放牧所需人工成本其实可以忽略不计，因为他们平日生活就是放牧，除这个之外也没有什工作可干，自然也不需要统计误工费。而牛羊吃是草，这些都是天然资源，在羊毛衫尚未流行当年，草原沙漠化似乎还是个遥不可及梦想。
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