那
当国家需要他时，他自然理所应当也有义务去履行自己
责任。
这是
种，契约精神。
国家有难，匹夫有责，实际上平头百姓哪怕抬头，
望天，
也没人说他们个不是。
“不够？真非得让人家去死？”白莺莺不解道。
“他得死。”周泽很认真地回答，“包括
刚丢下去那个鬼，他也得死！”
说完，周泽深吸口气，
“不死也可以，洒脱地离开，去当个富家翁，彻底相忘于江湖，抛弃荣华富贵，自此籍籍无名，也可以。”
“凭什？”白莺莺很显然不同意，“每个人人生都应该掌握在自己手里。”
僵尸，如果还活着话，觉得不给国君和朝廷起殉葬，也应该是自己选择才对。
死，当然可以得到称赞，不死，也能够理解。”
“鬼判官说他应该在那天死，其实是对。”周泽把水杯放下来，“本来死
，又借尸还魂回来，自己其实是在努力地苟活着，本不该有那个资格去问别人你是否应该去死。
你是不是也这觉得？”
白莺莺点点头。
但那些食俸禄，享民脂民膏古代当官，他们本身就有义务在国家这艘船要沉时候，不惜切去把这艘船给撑回来，甚至，和这艘船，殉葬。
英雄难做，小人好当。们更应该击掌鼓赞英雄，而不是自代入为小人寻求开脱。
不是做不英雄，所以小人也是可
“多铎大军开进南京城，钱谦益是当时南京城里官衔最高人，他领着众人跪迎清军入城，投降满清。
他不能投降，他也没资格投降。
他声望，他身份，他权柄，他地位，他享受，他超规格待遇，都是朝廷给他，也可以理解成是国家给他。
你得到多少好处，就理所应当承担多少责任。
你从国家手里拿到这多，位极人臣，哪怕腰都快摇不动，依旧要追求柳如是，可以树梨花压海棠潇潇洒洒。
“任何事情，都需要代入到特定情境去思考，思考古人，思考古人行为方式，就必须代入到那个年代，代入到那个时代文化、风俗等等背景之下。
以现在眼光来看，当然是民族和谐都是中华民族家亲局面。
但如果放在明末，每个人都应该有属于每个人自己立场。
你想法，就像是古代老农觉得皇帝每天早餐能吃十根油条十个大肉包子样，们以各自小人物思维去代入那些历史上大人物，本就是错误和不合适。
是，钱谦益是在投降清朝之后还帮反清军队做不少事情，甚至还在自己编纂文献里讥讽清朝，但那对于他来说，根本不够。”
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