第四区域和神庙外，已不是巡逻员在负责，那里有专门
卫兵，全都是经过严格审查筛选人员。像汉
能留。家庭收入是根据上缴粮食量而定。
相对而言，他们生活没有太大风险，劳动和休息比例也不算惨无人道，而且农耕区居民有接受进
步教育机会，在家中有两名以上子嗣情况下，可以在其中挑选个学习方面比较有天分孩子去继续读书，接受“高等教育”，假如他们学成，就有机会进入第三区域。
第三区域属于技术型人员，这些人数量就很少
，该区域人口基本维持在三百左右。他们中比较顶尖些人，就是神佑村那些“公开”科技推进者，比较差也可以担任工程师或者管理人员，上年纪或失去劳动能力就负责去教学生。
这个区域居民以脑力劳动者为主，收入可观，生活安定，个人住空间就抵得上外围区域家人面积，他们服装颜色是白色，社会地位也较高。
至于第四个区域，就是“祭祀”们，或者说贵族们居住地方。他们住所对外围村民来说可谓豪华，不过在神佑村，即使是祭祀家庭，着装方面也得是统，这没得商量。全村能由着性子穿衣服只有姓寇本那几个人，他们样子人人都认识，他们画像随处可见，孩子们从小就得学习寇本家成员英雄事迹，并且学几首歌功颂德歌曲来赞颂他们。
祭祀们基本什
都不用干，生活便已十分优渥。他们餐桌上往往是拾荒者们用性命换来食材，那是般村民们辈子都享用不到；他们使用自来水是可以直接饮用水源，而外围村民们用水都是村外带回来污染水源“过滤”而成。
祭司们职责，就是维护“神之子”、维护寇本家族统治。他们孩子无论是否有天分，都可以、并有义务去接受最完整教育，学习尽可能多知识，其中较为聪慧些人，就可以分享到些寇本家才知道秘密。
神佑村所有部门负责人和管理层，全都由祭祀或者他们家人来担任，世代如此。在有些部门，即使某个家伙对专业知识窍不通，照样能坐在把手位置上，反正找个第三区域人来当副手就行。而且担任副手那位，凡事还得向这个门外汉长官请示后才能去办，假如自作主张，罪名可是很严重。
穿过这四个区域，就是村子最深处，神庙。
前三个区域街面上，都有巡逻员，第三个区域居民虽少，但巡查力度却更强。到第四个区域，就不允许般村民进入，除身着祭祀衣服人并持有通行证人，其他人进去手续是很麻烦。
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