曾经是三大亚伯拉罕宗教圣地
耶路撒冷，因为经历
二十
世纪初帝国对各大宗教势力大清剿，如今已变成座普通、没落小城。
活在这个平行宇宙二十世纪人绝对没有想到，原本不可开交巴以冲突、以及世界上所有宗教分歧，在维克斯托克帝国初代“皇帝”治下，只花短短几个月就全部搞定，而其方法简单地说就是——谁再宣扬宗教就满门抄斩。
失去宗教光环耶路撒冷是凄凉，因为其在宗教史上特殊意义，当年帝国把这里教堂、清真寺、甚至很多知名古迹（如西墙、圣殿山等）都给夷平（其他地方教堂大多改为旅游景点和博物馆），而为信仰给这些建筑“殉葬”人也是不计其数……
当然，对于二十三世纪人来说，这些事，都已经是两个多世纪前老黄历。
生在这个时代绝大多数人对宗教都没有什
特殊感觉，就像生在二十世纪人对奴隶制度感觉样；他们所处环境、学习到知识，都告诉他们宗教只是种文化现象，是在政体还不够成熟、科技还不够发达年代里诞生、部分取代政治职能衍生品……所以，他们基本无法理解宗教信徒心态，更不能理解为什会有人为些虚构故事而争论、
虽然张三规划肯定是以合理和效率为前提，但为配合史三问那包括“看风景”在内系列任性需求，他们最终商量出路线并不十分安逸。
从开罗东出来三人，将沿着地中海东岸路向北，先到耶路撒冷、再去大马士革，然后途经霍姆斯、阿勒颇、阿达纳、尼代、阿克萨赖、安卡拉、博卢、萨卡里亚等等本文大部分读者不看地图绝对没听说过中东城市。
最后，他们将于伊斯坦布尔，连人带车地登上列名为“东方快车”特殊交通工具，这玩意儿特殊在哪儿……后文再表；总之，“东方快车”是目前唯条可以穿过黑海沿岸反抗军领地联邦陆路运输线，乘上它，就能从伊斯坦布尔路直抵巴黎。
……
仍是3月7日，晚，九点。
史三问那辆破拖车总算是抵达耶路撒冷。
这路上，有好几次经过加油站时，猎霸都想用或合法或非法手段去给他们换辆别车，但史三问就是不同意。
理由是：其，他是不想节外生枝；其二，他说这车他开着顺手。
知道争辩不过他猎霸，只能路上都假装不经意地轻哼着“老爷车，沉默多少年，说起话来先冒黑烟”这样歌词，来宣泄下心中不满。
无论如何吧，在九点多时候，他们仨还是顺利地在家旅馆下榻。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
