“马丹，如果不是开下法眼认真看
看，估计
们五个人就集体歇逼在这里。”
显然，胖子这是真怕，可不是什
调侃，能让
直喜欢腹黑扮猪吃老虎
胖子真后怕事情，那肯定不是普通事情。
“阿弥陀佛。”和尚念声佛号，“不应该啊，不应该啊，这里，是金陵，是南京，不说陪都气运压着，就说正上方中山先生，也不可能让这里变成这个局面。”
苏白还是有些没听懂，专业不对口，也是没办法事情，嘉措抿抿嘴唇，问道，“七律，这是鬼代鬼格局？”
鬼代鬼，是密宗里说法；
见和尚个泛着青色光辉背影，大家也就这跟着和尚往前走，否则真可能迷路。
大概走将近十分钟，四周豁然开朗，虽然没有灯光，但是有胖子那两团悬浮鬼火照明，能见度也不错，之前撞入墙壁之后，鬼火光芒根本就发散不出去。
只是，环视四周，苏白却发现周围环境，跟之前众人所在环境，完全是模样，众人走这久路，更像是在原地转圈圈，但总算是走出来。
和尚双手合十，念声佛号，身上青光消失，显得很是疲惫，额头上，已经有汗珠浸出来，呼吸也变得沉重许多。
胖子从口袋里掏出枚丹药，递给和尚，和尚也不客气，当即吞服下去。
区位因素以及文化环境因素差别，导致佛教在各个地区发展成不同态势，流入中原佛教变成至少表面上看起来“温婉谦恭”娘子，在内陆人眼中，和尚就是慈眉善目心地善良形象；而藏地佛教，则走上另条发展路线，现在如果游客去些没被完全商业开发寺庙去旅游，还能看见那里遗留下来用人骨做成法器。
所以，密宗行事更为注重结果，走得是极端路线，御鬼之法，在中原佛教视为邪术，邪门歪道之法，但是在密宗，稍微有点道行僧侣就没人不会；
御鬼，顾名思义就是人在操控鬼去行事，而鬼代鬼，则是鬼在操控着鬼去行事，这是两种不同概念，人是万物之灵，修道者修佛者，他们生命
“刚刚，是鬼打墙？”苏白问道。
那些日本人，肯定不是活人，应该是类似于那种闪电时会出现幻影或者是鬼魂滞留原地所营造出来幻象，这点，苏白是清楚，但看现在和尚气喘吁吁样子，苏白忽然觉得，事情，其实比自己之前所预想，要严重得多得多。
否则，如果仅仅是简简单单个幻影或者是些鬼子亡魂滞留原地，无论是胖子还是和尚，完全可以轻轻松松地将他们料理掉。
“呼……”
胖子也是长舒口气，
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
