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第二十一章 族谱之执(18 / 26)

“在关于‘玄遥以前’浦登家信息中,觉得还有个可能是事实。那就是直到江户时代某个时期为止,浦登家直信仰着由耶稣会沙勿略传入异教——也就是天主教。”

“天主教……”又不由自主地低声说道,“真吗?”

想是。关于这个,爸和征顺姨夫也大体同意。”

“可是,说起天主教,那个时代不是受到残酷镇压和迫害吗?”

“是。最早是丰臣秀吉发出驱逐天主教禁令。德川幕府时期,禁教政策被沿袭。二年幕府在直辖地颁布禁教令,翌年推广全国,开始正式镇压天主教徒。三代将军家光时,发生著名天草、岛原之乱,以此为契机,对天主教徒镇压进步加大。特别是在九州地区,原本信徒就多,所以镇压得十分彻底。”

登这个姓本身似乎也是他自己造。还有其他无数说法。有像模像样,有不着边际,但无论是谁,不管怎样追问那些传言真伪,他总是不置可否。不过——

研究‘玄遥之前’零散信息后,发现只有两件事可能是真。”

玄儿打住话头,看向察觉他视线,抬起头,但无法做出更多反应。

个是——”玄儿继续说下去,“浦登家好像是短命家族。”

“短命……”不由自主地低声说道,“是吗?”

“就像踏画之类。”

“是。自长崎始、在九州各地有计划地实施踏画措施——让人们践踏画着玛利亚或基督圣像,从而证明他不是天主教徒;征集离教宣言;实施全国性宗教改革;开始寺请制度……各地发生好几起检举残存信徒事件。

“据说在此期间,当时浦登家先祖——这不知道是几代之前——本来是热心天主教徒,被揭发而改信佛教,否则就会惨遭拷打,最后被处死。不过,还是有很多信徒选择死亡……”

玄儿长叹声,将二郎腿左右对换下。

“……接下来大致是想象和假设。”

“是。就说近,玄遥本有很多兄弟姐妹,但他们早早离开人世,好像无人活到四十岁。既有幼年夭折,也有在二三十岁时死。大部分是病死。玄遥父母也短命,都没来得及看到儿子成功,好像也都是病死——据说自古以来浦登家族就有这种倾向。想或许是真。”

“但是,玄儿,当时玄遥——十八年前他好像九十二岁。”

“是。”

玄儿用力点点头。

“在代代短命家族中,玄遥是第个特例。可以说他克服短命血统。在这方面发挥巨大作用,不是别人,正是达莉亚。这个们待会儿再说吧。

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