“此
轮回乃华夏之殇也。看看刘汉、李唐，看现下之赵宋……莫不如此。”
“然天地广大，两汉之时
中土即与贵霜、安息、大秦相交，可知道天下实非只汉土也。四方之地亦可养育亿万之生灵，孕育泱泱大国，其土又何以便是荒蛮之地？华夏若有十倍现今沃土，则今日中原还当会有这般多
失地流离失之人
？那当可滋养十万万人也。”
“……土地不是凭白就能得来，不动兵戈，不伐他国，不开疆扩土，如何能增长土地？华夏先民就是靠着兵戈打下
现今万里沃土，看今日世界可还有九黎、三苗、东夷、犬戎？彼之土地已尽为先民所据也，为华夏族生息蕃庶……”
“今赵宋懦弱，始丢交趾、丢辽东、丢幽燕、丢西域也，为乃华夏之奇耻大辱。彼辈士人言语，以辽东、交趾、西域等尽蛮夷之地，开垦无益，反会害及国家靡费军资，而叫天下苦穷，实可笑至极。其于东汉末崔烈弃凉州之论何其相似？且那交趾、辽
洞仙文荣只看名号就知晓，此人与耶律洞仙有着密切之联系。实则也确实如此。
他是耶律洞仙帐下牧民出身，出入沙场数十年，不仅积功升做将军，还历练出身武艺。如今名义上归属兀颜光统领，实则已经依耶律洞仙马首是瞻。
兀颜延寿勃然大怒，双目看着洞仙文荣，恨不得拔刀砍杀。
耶律洞仙适时大喝声，训斥洞仙文荣，“休得胡言乱语，还不与兀颜小郎君赔理。”这般虽有唱双簧之感，但洞仙文荣很顺从向兀颜延寿拜两拜，却也叫后者气消不少。
如此，场眼看就又要争执起‘战和’之论，便被洞仙文荣番话给带偏，耶律洞仙立刻解这话题。他从兀颜延寿反应中即可看出，那强硬派还没到消磨念头之地步。“且不须再做争论，到那泥沽寨，看南人兵马来，再做定夺。”
如此辽国干人物就尽数闭上嘴，只打马向着泥沽寨奔来。现今辽军在泥沽寨对岸亦立下座营垒，设立关口，才月余光景，眼瞅着就如有座小镇热闹。
彼辈人抵到时候，乃是七月十八日黄昏。十九日，众人歇息于营垒中日，同时耶律洞仙派出随从联络对岸，二十日便渡得河去。
而陆谦此刻也已经准备齐备，整个贸易区人尽皆知，二十日当天，南齐陆大王会亲自引着大军开入泥沽寨来。虽说这看有点丢分，毕竟辽国方面只出个兵部侍郎。但思之辽国在中原百年积威，却是亦可接受。
陆谦放下笔，再细细翻阅前后，洋洋洒洒三千字，尽诉当日午宴之言。文采自是毫无，可贵在文意通畅，直抒胸臆。
……
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