余新此堂，夫岂事饮燕？亦非张美名，轻薄诧绅弁。重禄许安闲，顾己常兢战。庶
视题榜，则念报主眷。”后世就有人依次来“断定”，此‘昼锦’与楚霸王项羽“富贵不归故乡，如衣锦夜行”般夸富显贵
‘衣锦还乡’是完全不同，此‘昼锦’实属韩琦感念皇帝让自己衣锦还乡眷顾之情。甚至于稍后欧阳修也专门写
篇文章，开篇便用“仕宦而至将相，富贵而归故乡”启头，用苏秦、朱买臣炫耀富贵行为先说明富贵还乡，衣锦而荣，是古今所同，而后避实就虚，不写昼锦堂本身，而是着重写昼锦堂主人——韩琦高尚品德。这位韩琦好基友，用苏秦、朱买臣作反面陪衬，来盛赞韩琦不以夸耀富贵为荣，反而引以为戒行为，真洗得手好白！
但对于普通相州百姓来说，那昼锦堂就是韩氏门荣耀标记，就是韩氏门荣耀标签。只要大宋朝日不倒，相州【彰德府】那便就是人家姓韩。
继韩琦筑昼锦堂后，韩治知相州筑荣归堂，韩肖胄知彰德又筑荣事堂，「三世守乡郡」，这在天水朝，真是绝无仅有荣耀。
也所以，今日‘衣锦还乡’主角，锦豹子杨林那就披红挂彩，大摇大摆骑在马背上，就差叫人敲锣打鼓叫嚎他杨林‘富贵’。
所以姚达在杨林人还没抵到姚家庄时候，就险些眼前黑，头扎在地上。
还记得那北地要姚琛
？姚琛与杨林是同乡是表亲，那姚琛就是姚达堂孙，而杨林就是姚达亲外孙。
姚达三个女儿，杨林他老娘是老大，老二嫁人是谁无关紧要，老三，也就是杨林亲三姨娘，嫁给个叫岳和人。现年三十，家在姚家庄旁西村，二者同属孝弟里永和乡。就是个在乡务农老好人。遇饥荒年，尝以粟米数升与莱煮粥，合家人只取半饱，余粥济饥者。耕田有侵其地者不与之辩，有负债者再不索取，此乡里之人，皆敬重之。
如果他家业能再大些，那便是个薄有名声乡贤。这种人在现下世道里，已经不多。
历史上岳和命不好，不到四十岁人就死，他儿子也没活过四十。最悲惨是他大孙子与他大儿子天遇害，死时候方才二十三岁。相传同天死还有他孙女婿。
但就是他不满四十岁就死去大儿子为他挣来显庆侯爵位，和追赠太师隋国公荣耀。
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