，他老人家吩咐咱们用大石压住井口，那便遵命办理好
。”又
人道：“正是！”
鸠摩智大叫：“
在这里，快救出来！”越是慌乱，烂泥入口越多，个不留神，竟连吞两口，腐臭难当，那也不用说。只听得砰嘭、轰隆之声大作，四名吐番武士将块块大石压上井口。这些人对鸠摩智敬若天神，国师有命，实不亚于国王
谕旨，拣石唯恐不巨，堆叠唯恐不实，片刻之间，将井口牢牢封死，百来斤大石足足堆十二三块。
耳听得那四名武士堆好大石，呼啸而去。鸠摩智心想数千斤大石压住井口，别说此刻武功丧失，便在昔日，也不易在下面掀开大石出来，此身势必毙命于这口枯井之中。他武功佛学，智计才略，莫不雄长西域，冠冕当时，怎知竟会葬身于污泥之中。人孰无死？然如此死法，实在太不光彩。佛家观此身犹如臭皮囊，色无常，常是苦，此身非，须当厌离，这些最基本佛学道理，鸠摩智登坛说法之时，自然妙慧明辨，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹。但此刻身入枯井，顶压巨岩，口含烂泥，与法坛上檀香高烧、舌灿莲花情境毕竟大不相同，甚
涅磐后常乐净、自在无碍，尽数抛到受想行识之外，但觉五蕴皆实，心有挂碍，生大，揭谛揭谛，波罗僧揭谛，不得渡此泥井之苦厄矣。
想到悲伤之处，眼泪不禁夺眶而出。他满身泥泞，早已脏得不成模样，但习惯成自然，还是伸手去拭抹眼泪，左手抬，忽在污泥中摸到物，顺手抓来，正是那本‘易筋经’。霎时之间，不禁啼笑皆非，经书是找回，可是此刻更有何用？
忽听得个女子声音说道：“你听，吐番武士用大石压住井口，咱们却如何出去？”听说话声音，正是王语嫣。鸠摩智听到人声，精神振，心想：“原来她没有死，却不知在跟谁说话？既有旁人，合数人之力，或可推开大石，得脱困境。”但听得个男人声音道：“只须得能和你厮守，不能出去，又有何妨？你既在身旁，臭泥井便是众香国。东方琉璃世界，西方极·乐世界，甚兜率天、夜摩天天堂乐土，也及不上此地。”鸠摩智微微惊：“这姓段小子居然也没死？此人受火焰刀之伤，和仇恨极深。此刻内力不能运使，他若乘机报复，那便如何是好？”
说话之人正是段誉。他被慕容复摔入井中时已昏晕过去，手足不动，虽入污泥，反不如鸠摩智那狼狈。井底狭隘，待得王语嫣跃入井中，偏生这巧，脑袋所落之处，正好是段誉胸口“膻中穴”，撞之下，段誉便醒转来。王语嫣跌入他怀中，非但没
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