师父所留
那对大铁桶，摇摇晃晃缓步而行。荒山野岭之间，
个瘦骨棱棱少年黯然西去，凄凄惶惶，说不尽孤单寂寞。行
半月，已到湖北境内，离襄阳已不很远。少林寺僧却始终没追上他。原来无色禅师暗中眷顾，故意将僧众引向东方，以致反其道而行，和他越离越远。
这日午后，来到座大山之前，但见郁郁苍苍，林木茂密，山势甚是雄伟。问过路乡人，得知此山名叫武当山。他在山脚下倚石休息，忽见男女两个乡民从身旁山道上经过，两人并肩而行，神态甚是亲密，显是对少年夫妻。那妇人唠唠叨叨，不住责备丈夫。那男子却低下头，只不作声。但听那妇人说道：“你个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由自己讨这场羞辱。咱们又不是少手脚，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，当真枉为生于世间。”那男子“嗯、嗯”数声。那妇人又道：“常言道得好：除死无大事。难道非依靠别人不可？”那男子给妻子这顿数说，不敢回句嘴，张脸胀得猪肝也似成紫酱之色。那妇人这番话，句句都打进张君宝心里：“你个男子汉大丈夫，不能自立门户……没来由自己讨这场羞辱……常言道得好，除死无大事，难道非依靠别人不可？”他望着这对乡下夫妻背影，呆呆出神，心中翻来覆去，尽是想着那农妇这几句当头棒喝般言语。只见那汉子挺挺腰板，不知说几句甚
话，夫妻俩大声笑起来，似乎那男子已决意自立，因此夫妻俩同感欢悦。
张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要
顺着她些儿。好好个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，张君宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已决，当下挑铁桶，便上武当山去，找个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇修习觉远所授九阳真经。数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字楞伽经夹缝之中。”这番道理，却非拘泥不化，尽信经书中文字觉远所能领悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某日在山
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